什么样的马可以称之为好马？

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“何样之马当称良驹”？凡爱马之人，都不能撇下这样的念头，去衡量身边的马儿。无论是自己的马，还是他人的马。追求宝马，获得良驹，是古往今来马业发展的“金字塔”。
马被驯化、使役的过程，在世界文明的发展、进化中，起到相当积极的作用。就中国而言，甚至要超过我们引以为豪的“四大发明”。只是在整个文明的过程中，这个作用没有被量化，因而使它变的“模糊”。
到底什么样的马算得上是好马？
肯定的说，世上只有“心中”的好马，而无“存在”中的好马。
广义上讲，一匹健康的马就是好马。没有健康，原本再好的马也会变成一匹驽马。马的健康，应该不仅仅是一般意义上的，即我们能直接观察到的健康。比如有没有伤残，患过什么样的的疾病，是否痊愈等等，还有更深层次的：心理上的。
马的健康最致命的一点是心理上的，因为肉体的疾病相对容易察觉，而心理上的就不那麽容易。通常对于马匹心理上的病状，大家习惯上更愿意称之为：脾气。现实中比较要命的是很多很多的马，都有不同程度上的“忧郁症”，特别是竞赛马。马的抑郁症，最显见的表现就是“反向”服从，就是在面对人类对它的驱使时，表现出来的那种与人的不配合，而且是心理上的不配合。被人类驯化饲养的动物，都存在着不同的心理感知。有感知就会有心智模式，就会有不同程度的心理问题。当然这是从普遍意义上来讲的。
一匹马被人长期训练，它怎么能不熟悉驾驭它的人发出的各种信息？马对人的依赖，如果不能贯穿始终，马就会毅然决然地走向心理疾病，走向与人的不合作。是什么因素使马对人的依赖出现了断裂？我们应该很好地思考了。
人类对马的使役存在着一种心态，是一种对动物奴役和驱使的征服心态，这种心态下产生的惯性，驱使人们不会注意或者不有意注重马匹的心理健康。人类对这一点的疏忽或者叫无知，大大增加了马匹进化的阻力。人们忘记了人类同样也是动物，所以才会不难解释，为什么国际马术界提出的“马的福利高于一切”这句极其神圣的口号，在我们的身边会遭到那样的藐视与不解。
 可以肯定地说，一匹健康的马，就是一匹好马。无论它是哪一个品种的马。
由于品种或者被人类定向培养的不同，马在不同要求下的“能力”、“外观”、“适应性”等诸方面表现出来了一些不一致性，恰恰是这种不一致性，丰富了马业的发展，满足了不同的需求。马因品种的不同，使现代文明对其能力的要求，已经开始细分了。这种细化，正悄悄地远离我们心中的定位。而我们追求的仅仅是那种能与我们心心相通的健康马儿。我们的马儿从心里信任和依赖我们，我们爱护和信任它们。能够达到彼此的依赖和信任，难道不是一匹好马，肯定会具有的魅力吗？一匹马被人长期训练，它怎么能不熟悉驾驭它的人发出的各种信息？马对人的依赖，如果不能贯穿始终，马就会毅然决然地走向心理疾病，走向与人的不合作。是什么因素使马对人的依赖出现了断裂？我们应该很好地思考了。
人类对马的使役存在着一种心态，是一种对动物奴役和驱使的征服心态，这种心态下产生的惯性，驱使人们不会注意或者不有意注重马匹的心理健康。人类对这一点的疏忽或者叫无知，大大增加了马匹进化的阻力。人们忘记了人类同样也是动物，所以才会不难解释，为什么国际马术界提出的“马的福利高于一切”这句极其神圣的口号，在我们的身边会遭到那样的藐视与不解。
 可以肯定地说，一匹健康的马，就是一匹好马。无论它是哪一个品种的马。
由于品种或者被人类定向培养的不同，马在不同要求下的“能力”、“外观”、“适应性”等诸方面表现出来了一些不一致性，恰恰是这种不一致性，丰富了马业的发展，满足了不同的需求。马因品种的不同，使现代文明对其能力的要求，已经开始细分了。这种细化，正悄悄地远离我们心中的定位。而我们追求的仅仅是那种能与我们心心相通的健康马儿。我们的马儿从心里信任和依赖我们，我们爱护和信任它们。能够达到彼此的依赖和信任，难道不是一匹好马，肯定会具有的魅力吗？

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