老北京的“下马必亡”碑

        北京城内有两块碑石被称为“下马必亡碑”，分别在老北京的“箭亭”和中南海紫光阁。箭亭位于紫禁城东部，在景运门外，是练武之所；至于紫光阁，大家比较熟悉。
所谓“下马必亡”，是清朝统治者提醒后世子孙：先辈自马背上得江山，后代绝不能丧失马背上的技艺，否则离灭亡不远。
        如今，紫光阁的“下马必亡碑”仍在，而箭亭的那块碑，笔者一直没找到。
紫光阁的这块碑有一个传说：顺治皇帝是第一个骑马进紫禁城的人，当年他到了今紫光阁附近，马突然停了下来，于是顺治在此下马。以后乾隆立碑，以资纪念。据传，顺治皇帝下马时曾说：我们生在马上、长在马上，不能忘记我们是马背民族，忘记根本是灭亡的开始。
        1966年，破“四旧”之风颇烈，为保护文物，在周总理亲自关怀下，有关部门将箭亭和紫光阁院内的两块“下马必亡碑”移出原处，放到当时已封闭的北海公园中，保护了起来，和这两块石碑一起被保护的，还有紫光阁、摄政王府门前的两对石狮子。移碑当日，周总理曾摸着“下马必亡碑”说：“委屈一下，会回来的。”
        “文革”末期，人们遵循周总理生前指示，把紫光阁的“下马必亡碑”找回，又安置在原处，但不知为什么，箭亭的碑一直未能回到原址。
        为何周总理特别关注紫光阁前的“下马必亡碑”？笔者推断，或者是因其碑文含义深长。此碑原置紫光阁大殿正中，卧式，长2.8米，高2.95米，上勒：“诸戎求世德，宝训揭鸿文”。乾隆皇帝鉴于入关以后，八旗子弟日尚浮华，喜文厌武，为继承骑射传统，他在谕旨中告诫道：“我后世子孙，庶咸知满洲旧制，敬谨遵循，学习骑射，娴熟国语，敦崇淳朴，屏去浮华，毋或稍有怠惰。”这些话，即使是今天品味起来也颇令人深思。 h4v6sY

学习了 h4v6sY

学习了！

顺治是入关的时候还是少年天子呢，小皇帝骑马进皇城呀。想看看“下马必亡”碑。

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这篇文章我转走了，谢谢陈良！ h4v6sY

又知道了一些古代历史，受教育了。谢谢楼主

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好东西要遇上识货的，

很高兴与楼上诸位共享！

:)

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QUOTE:

以下是引用花香在2009/12/5 11:24:00的发言：

学习了！

顺治是入关的时候还是少年天子呢，小皇帝骑马进皇城呀。想看看“下马必亡”碑。

十分同意您对年龄的质疑，并追加一句：入关那年，也就是顺治刚当皇帝的第一年。顺治几岁当皇帝的？相比看过《孝庄秘史》或者《百家讲坛》的都知道吧，是个小娃娃，连少年都算不上。

至于清军中谁是第一个进入北京城的，想必应该不是一名攻城士兵，就是指挥攻打北京战役的摄政王多尔衮。

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常理推断，应该是一名“侦察兵”,而且“汉奸”的可能性更大。

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QUOTE:

以下是引用汉室宗亲在2009/12/6 22:19:00的发言：

十分同意您对年龄的质疑，并追加一句：入关那年，也就是顺治刚当皇帝的第一年。顺治几岁当皇帝的？相比看过《孝庄秘史》或者《百家讲坛》的都知道吧，是个小娃娃，连少年都算不上。

至于清军中谁是第一个进入北京城的，想必应该不是一名攻城士兵，就是指挥攻打北京战役的摄政王多尔衮。

恩，我觉得也是睿亲王。

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  虽然时代已经变了，人们也没有必要一定要在马背上，但是如果人类变得对马已经没有感觉了，世界的末日也就不远了——世界的末日会是个什么样子？很想知道。

  说：世界的末日就是没有马的日子！

[此贴子已经被作者于2009/12/11 14:15:17编辑过]

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敦崇淳朴，屏去浮华        学习了 h4v6sY

QUOTE:

以下是引用李荆在2009/12/11 14:14:00的发言：

  虽然时代已经变了，人们也没有必要一定要在马背上，但是如果人类变得对马已经没有感觉了，世界的末日也就不远了——世界的末日会是个什么样子？很想知道。

  说：世界的末日就是没有马的日子！