【中国马艺术】古代绘画·元

编辑/武马

【元代】

 在中国绘画史上,元朝是鞍马画极为盛行的时期,许多画家之所以能入仕元朝与他们的鞍马画有着密切的关系.受"夷夏之辨"等传统观念的影响,出仕元朝的画家一直受到当世和后世的非议.以赵孟頫、任仁发家族为例,对元朝画家及其鞍马画艺术进行探究并给以公正的艺术评价.

 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。《秋郊饮马图》卷（在北京故宫博物院），其《人骑图》，人物雍和，意态从容，很有韵味。

 诗赞赵府

 元初年，赵子昂，大画家，名声扬；称全才，无不强，山水画，尤擅长。　　

 画花鸟，入帖章，画人马，精神壮；步前代，新风创，作品多，皆精良。　　

 人骑图，意从容，人雍和，韵味浓；疏竹图，书画通，笔苍劲，不同风。　　

 其夫人，管适升，亦善画，竹兰精；弟子利，同闻名，一家人，聚菁英

 任仁发，元代画家，画学李公麟。字子明，一字子垚，号月山，松江（今属上海市）人。长绘画，工人物、花鸟，尤善画马。尝奉旨画渥洼天马图其熙春天马二图，仁宗诏藏秘监。工力足与赵孟頫相敌。故宫绘画馆藏有画马数幅，俱极精。卒年七十四。传世作品有：《二马图》藏故宫博物院；《贡马图》藏台北故宫博物院；《神骏图》《三骏图》《九马图》在美国；《饲马图》在英国；《牵马图》等在日本。

 李赞华(898-936)，契丹人，辽代开国皇帝耶律阿保机长子，封丹东王，通阴阳，知音律，工辽、汉文章，善画契丹人物。

《调马图》（台北故宫博物院藏）    

作者：赵孟頫

规格：22.7×49厘米

年代：元

《人骑图》 

作者：赵孟頫 

尺寸：30 ×62厘米 

材质：绢本设色 

年代：元 

介绍：此图为作者四十三岁时所作，代表了他早期人物鞍马风格。图中多用铁线描及游丝描绘出，细劲秀润，造型生动自然，体现出浓郁的唐代遗风。作者在此图中表现出对唐人画法的刻意追求和对古人精华的继承发扬。他曾经说：“宋人画人物，不及唐人远甚，予刻意学唐，殆欲尽去宋人笔墨。”而在自题中更写到：“此图不愧唐人”，说明他对自己这幅画艺术成就的肯定。 

《滚尘马图卷》

作者：赵孟頫 

材质：设色纸本 

规格：引首：22.6×54.5cm 画心：25.5×38cm

介绍：就像人遇到开心事会笑一样，马高兴的时候爱打滚。赵孟頫以不朽之笔绘一匹打滚的马，700多年来乐了无数人，这中间最快乐的是乾隆皇帝。此作经清宫收藏，钤乾隆八玺，著录于《石渠宝笈续编》第三十七，是一件有皇家血脉的宝物，为古书画收藏难得之佳品。

在中国的绘画历程中，两宋绘画是一个全盛时期，而其中的文人绘画亦进入了一个崭新的时期。随着蒙古铁骑踏遍中原，作为文人画主体的汉族士人受到沉重的打击，而身为宋太祖赵匡胤十一世孙的赵孟頫，却成了众多汉人中的特殊人物，在宋亡后经历了一段居家生活，经程巨夫举荐仕元，踏上了“荣际五朝，名满四海”之路。

在元代宫廷中地位如此特殊的赵孟頫亦是天资出众，具有多方面才华的文人，精通音乐、文学，善于鉴赏，在书法、绘画方面天分尤高，由此承担了开啓元代新画风之任。

赵孟頫在绘画方面主张越过南宋，直追唐、五代、北宋，提出“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。”又明确提出书画同笔的理论，并且在绘画实践中不断进行书画用笔贯通的实验。同时赵孟頫是文人画家中罕见的全能“选手”，山水、人物、鞍马、花鸟、竹石，无一不能，无一不精，均做出了卓越的贡献。再加上诗词、书法的成就和对篆刻的深刻理解，可以说，赵孟頫已基本界定了后世文人画家诗书画印全能的标准。

回到家乡吴兴（今浙江湖州），赵孟頫在晚年凭借其文化地位，将自己的绘画观念和实践传播到周边的区域，开啓了以太湖流域为主体的江南在元明清时期成为中国绘画中心的时代。

赵孟頫的鞍马画虽不及山水画影响大，但也是成就卓著。现存的赵孟頫鞍马画主要有：《人马图卷》（纽约大都会博物馆藏），《人骑图卷》、《秋郊饮马图卷》、《浴马图卷》（均为北京故宫博物院藏），《调良图卷》（台北故宫博物院藏），几乎全部收藏在博物馆，在市场上极少出现。

今展卷《滚尘马图卷》，令人想起《浴马图卷》后王穉登的题跋：“赵孟頫尝据床学马状，管夫人自牅中窥之，正见一匹马。”而据床学马，应为掌握马翻滚的动态和感受，《滚尘马图》正是赵孟頫勤学画马的见证。想来1760年秋，乾隆阅览此画时，《浴马图卷》亦在宫内，当然令帝王想起赵孟頫据床学马的佚事，并题诗：“前世应为支遁师，兴来每爱写权奇。何妨窗内窥如马，正是全身里许时。”乾隆喜赵字赵画，当然对此画关注尤多，而据床学马亦可为画史一段佳话。据床学马确实也反映了赵孟頫全面绘画才能之成因，作为文人画家的赵孟頫，特别注重写生之全面性，这一段佳话若失去此图之证，实为大憾。

赵孟頫之画马，据其《人马图卷》题“画固难，识画尤难，吾好画马，盖得之于天，故颇尽其能事。若此图自谓不媿唐人，也有识者许渠具眼。”又题：“吾自小年便爱画马，尔来得见韩干真迹三卷，乃始得其意云”。

赵孟頫是否自幼便喜画马，并不可确知，蒙古人好马是否为赵孟頫画马起因之一，亦未可知。但从此自述和画作来看，赵孟頫之人马画多渊源于唐代鞍马画，并得益于韩干之作良多，而且赵孟頫对自己的鞍马画是颇为自负的。

赵孟頫的鞍马画特别注重线描的遒劲、形象与质感的统一，笔墨清淡，着色不多，以墨代色，敷染清淡，这类画风较多带有赵孟頫个人的特性。《滚尘马图卷》画面的用线丝丝不苟而气韵生动，马的结构除线条之外，渲染是其中的重要方法，这完全是唐代的鞍马画风。这种唐风之鞍马画从某种意义上使赵孟頫避开了直接表现蒙古人鞍马的窘境，因为蒙古为游牧民族，好马之心天然有之，鞍马画之好亦为天然，赵孟頫以唐风鞍马画取代流行于元廷之金代鞍马画传统，既是绘画“古意”观的体现，亦是作为赵宋皇族后裔和汉族知识分子文化的象征。

从赵孟頫存世鞍马画和各画上的题跋等分析，《人马图卷》标为1296年，赵孟頫43岁时所作，虽画面有唐风，但明显在马的结构处理、渲染等方面显得较为板滞，在随后的其他鞍马画中，对马的动态和结构处理得到较大的进步，《滚尘马图卷》亦是此进步的表现，这一方面是赵孟頫所提到的得韩干真迹而学到许多唐人画马之精髓，另一方面是亲自体验马的动态特征而有所感悟。所以从画面马的技法来看，此图虽无年款，但应是1296年后之作品。

此图引首为乾隆时仿金粟山藏经纸，从整体装裱看，亦是一派皇家风范。乾隆的收藏印骑缝而钤的情况比较少见，而此卷中“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“御书房鉴藏宝”、“石渠宝笈”等印均为骑缝而钤，这种骑缝钤乾隆收藏印只在元人《柳阴归牧图》轴（美国波士顿美术馆藏）等少量书画上可见，所以是难得的实例。同时此卷著录在《石渠宝笈续编》，在清宫时收藏于御书房。可谓是有皇家血脉之物，当为古书画收藏难得之佳品。

《浴马图》

作者：赵孟頫

年代：元

规格：纵28.1厘米，横155.5厘米

材质：绢本设色

介绍： 1964年郑洞国捐献故宫博物院藏。绘碧波清流，梧桐垂柳，9位奚官在溪边为14匹骏马沐浴情景。画中人马情景交融，生动有致，富唐宋传统韵味，又具怡静隽美风格。用笔流畅，纤细柔和，设色艳丽而不失古雅沉厚。款署“子昂为和之作”，钤“赵子昂”、“松雪斋”樱引首有清高宗弘历书“清溪龙跃”4字，本幅有题诗一首。后纸明王樨登、宋献题记。经王樨登，清高士奇及内府收藏。溥仪携出宫带至东北后佚，归国民党高级将领郑洞国。

《秋郊饮马图》

作者：赵孟頫

规格：横59厘米,纵23.6厘米

年代：元

材质：绢本

介绍： 现藏于故宫博物院.《秋郊饮马图》画牧马官驱骏马数十匹驰逐于野水长堤、绿波红树之间。中景露地不露天，林木、坡石、人马置于右半部，人马向左方走，把来处藏于画外。左方只露树干和溪水，把树干和远山远水藏于画外。堤岸、溪水向左方延伸，通过岸上两马的奔逐，点出境外尚有无限景物，画似尽而意未尽。作者将书法用笔融入绘画，人马线描工细劲健，严谨中蕴隽秀；树石、陂陀行笔凝重，苍逸中含清润。绿岸、丹枫、红衣，设色浓郁中显清丽，且色不掩笔，淳厚而富于韵致。十匹马的神态各异，或奔腾追逐，或徐步缓行，或低首就饮，或引颈长鸣，人马虽小。意态生动。此图是赵孟頫晚年人物鞍马画的代表作.

《赵氏三世人马图》

材质：纸本设色

规格：纵30.2厘米，横178.1厘米

介绍：现藏纽约大都会艺术博物馆。

本图是赵氏三代人（赵孟頫、赵雍、赵麟）各画一副人马图拼接而成，又叫三世人马图。赵作为一代宗师，友人高克恭、李仲宾，妻子管道升，儿子赵雍，弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙，乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点，使元代文人画久盛不衰。 

元朝至正22年(公元1362年)，王蒙曾在雪庭禅师收藏的《赵氏三世人马图卷》上题跋，谓赵雍笔法得曹霸为多，赵麟笔法得韩干为重，赵孟頫则“兼曹韩而获其神妙”，从这三件祖孙三代的合卷中可见赵氏鞍马人物的发展和沿革。                 

赵孟頫 （1254－1322），字子昂，号松雪，又号水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人。宋太祖十一世孙，秦王赵德芳之后。早年以父荫补官，任真州司参军。宋亡，回家闲居，“益自力于学”，声闻乡里。至元二十三年（1286）因行台御使程钜夫引荐被召进京，历任同知济南总管府事，江浙行省儒学提举、翰林侍读学士，封魏国公，謚文敏。能诗文，擅长画人物、鞍马、山水、花卉。工书，篆、隶、籀、分、真、行、草无不冠绝。而真、行尤为当代第一。所倡书法入画影响后世甚巨。著有《松雪斋集》。
   赵雍(1289—约1360)，字仲穆，湖州(今属浙江)人，赵孟頫次子，以父荫入仕。擅书画，承继家学。画能山水，师董源，人物鞍马则得曹霸神髓，亦能兰竹及界画，并精鉴赏及诗文。此为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘一西域长髯奚官双手牵一白马。画面剪裁看似平淡，像是信手拈来之作，却显示出画家驾驭画面的非凡本领。
   赵麟，生卒年不详。字彦徵，湖州（今属浙江）人，赵雍之子。擅画人马、山水。画有其父之风。此图为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘着唐装的奚官双手握缰牵一匹马，奚官神态安详，马亦温驯。线描匀净文雅，沉稳平实，画格显然承袭了家风。

《洗马图》

作者：赵麟

规格：111×29cm

年代：元朝 

介绍：作于1365年。赵麟，字彦徽，赵孟頫之孙，赵雍次子。以国子生登第，为江浙行省检校。善画人马、山水，其构图、技法、笔墨等方面深得家传，书法亦承袭赵字风骨，可谓书画均能造其祖、其父之域。至正二年（1342）作春山图，二十五年（1365）作洗马图。 

《元世祖出猎图》

作者:刘贯道

规格：纵182.9厘米，横104.1厘米

年代：元代

材质：绢本设色

介绍：台北故宫博物院藏。

刘贯道（约1258-1336年），元代画家。字仲贤，中山（今河北定州）人。家贫性聪慧，自学成才。曾任御衣局使。擅道释、人物、山水、花竹、鸟兽，道释、人物师承晋、唐，笔法工细，色彩浓丽，形象真实生动；山水学郭熙，花鸟遍师历代诸家。其画笔法凝练，坚实有力，造型准确，生动传神。

传世作品《忽必烈出猎图》，绢本，设色，画中忽必烈穿白裘跨青鬃马，从者九人，猎于广漠，图录于《故宫名画三百种》；《积雪图》轴，绢本，水墨山水，图录于《故宫书画集》；《消夏图》卷，绢本，设色，为元画中上乘之作，藏故宫博物院；《梦蝶图》卷，绢本，设色，纵30厘米，横65厘米，藏美国王己千先生怀云楼。

此图绘元世祖于深秋初冬之时率随从出猎时的情景。画面上，荒漠广袤无垠，远处沙丘起伏，载物的驼队正缓缓而行。近处元世祖忽必烈及随从们勒马暂驻。元世祖外穿银鼠裘衣，内着金云龙纹朱袍，乘一匹黑马，侧身向后张望。旁为一衣着华丽的妇人，或为皇后。随从诸人勒马环绕周围，有架鹰的，有携猎豹的。一少年正侧身挽弓欲向空中的飞禽劲射，众人的目光大都被这一举动吸引，注视着是否能弓響禽落。图中人物用鐵线描，线条细劲流畅，设色浓丽。人物刻画得生动自然，如世祖的雍容、挽弓少年的专注都画得很传神。图中马匹亦各具姿态，体现出作者对此类生活的稔熟，观察之精细和深厚的功力。此图不仅是一幅优秀的人物鞍马画作品，亦是研究元代前期人物肖像画的重要资料。图左下署“至元十七年二月御衣局使刘贯道恭画”，按至元十七年即公元1280年，为刘贯道補入御衣局的第二年。近年有学者人此图缺乏质朴豪纵的气息，可能系由元中后期宫廷画家所追画的。《故宫书画录》卷五著录。

《东丹王出行图》

作者：李赞华

规格：纵27.8厘米，横125.1厘米

年代;辽代

材质：绢本设色

介绍： 现藏于美国波士顿美术馆。画中绘有六人骑在骏马上，他们各具姿态，衣冠、服饰、佩带皆因身份的不同而各异。马则矫健、丰肥，左右顾盼，慢跑前行。东丹王在马背上手把缰绳，面带忧郁，若有所思，情绪正和他弃辽投后唐的处境吻合。人物及马的线条描绘细腻精良，赋色华丽，尽显宫廷绘画之特色。构图布势前后照应，疏密相宜，整个画面人物和马的动态形成—种行进的韵律。卷末有无名氏题“世传东丹王是也”。

《二马图》

作者：任仁发

规格：纵28.8厘米　横142.7厘米

材质：绢本设色

介绍： 现藏于北京故宫博物院。此图画肥瘦不同的两匹马：其一为膘满肉肥的花斑马，曳缰昂首，神气十足；其二为瘦骨嶙峋的棕色马，垂首而立，疲惫不堪。作品以对比手法讽谕那些"苛肥一己而瘠万民"的贪官污吏，而赞颂那些"瘠一身而肥一国"的廉洁者。画面简洁，马的造型准确逼真，用笔劲健，设色清雅。

《神骏图》

作者：任仁发

规格：纵28厘米，横175.1厘米

材质：绢本设色

介绍: 现藏美国哈佛大学福格美术馆。这幅《神骏图》（上图为局部），绢本，设色，纵28厘米，横175.1厘米，现藏美国哈佛大学福格美术馆。图中的骏马丰肥壮悍，富贵悠然。两个人物，唐代装扮，相互顾盼。在用笔用墨上，静立中的马造型逼真，勾线工致、圆浑；马身花纹的刻画富有变化，且晕染细腻，赋色清雅，使马有一种英姿勃发、悠闲自得的特别神态，流露出高雅的贵族气质。再看人物的塑造，形象饱满，情态生动；衣纹线条流畅，染色明净；着浅衣者鞋为深色，着深衣者鞋为浅色，这种色彩互补互衬的处理，体现出画家精心的设计。这是一幅表现宫廷良马、圉官的画面，虽体现了李公麟的绘画风格，但无论从用笔或是赋色上，还是隐藏在笔墨背后极力追求写实的意念上，都显示出画家力求精细过人的状物技巧。此画上钤有“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“石渠宝笈”等藏印，大概为清宫散失之物。