常逢明月马尘间

——浅谈宋代马戏

赵静宜

　在大多70年代以前出生的人的记忆里，过年看大戏就是手捧苞米花，在大篷里观看驯兽员、小丑和动物共同表演精彩的马戏。每当有马戏团来村里表演的时候，无疑是孩子们最高兴的时候，当然，即使是大人，他们也相当兴奋，给零用钱也比平日里慷慨多了。但现在的孩子们却少有这样的机会去感受热热闹闹的快乐了。

    中国的马戏，古已有之。战国中期，各诸侯国已有骑兵。为了提高骑兵的作战能力，骑兵们就得在马背上腾挪闪转进退攻守。所以，马戏其实是在骑兵骑术的基础上发展起来的。

    在马上表演技艺，称为“马技”，古时也称“马戏”或“马伎”，与舞马相别。汉朝的桓宽在他所著的《盐铁论》中就已提到马戏，可惜只有一鳞半爪，难以窥其全豹。山东沂南北寨村的汉画像石《百戏角抵图》最后一部分就是马戏表演，而且刻制的马戏场面十分生动；徐州茅村的画像石刻制着一队马戏艺人准备出场表演的画面，他们头部皆束双髻，束腰轻装，体态矫健，正要上场大显身手！这些均可证明在东汉已有了马戏。明皇幸蜀记道：“张浪狗好歌能舞，才十六七，能数般马伎。”唐代敬括有《季秋朝宴观内人马伎赋》，形容女子的马上献技。

    到了宋代，马戏盛行，表演水平已经非常之高。北宋的孟元志写了一本《东京梦华录》，将古代的马戏勾勒出一个粗略的轮廓。八百多年前，宋徽宗驾幸宝津楼观看军队的马戏表演。

    《东京梦华录》卷七在“驾登宝津楼诸军呈百戏”一节中详述其实况如下：

    “诸班直常入祗候子弟所呈马骑。先一人空手出马，谓之引马。次一人麾旗出马，谓之开道旗。次有马上抱红绣之球，系以红锦索，掷下于地上，数骑追逐射之，左曰仰手射，右曰合手射，谓之拖绣球。又以柳枝插于地，数骑以划子箭，或弓或弩射之，谓之褚柳枝。又有以十余小旗遍装轮上而背之出马，谓之旋风旗。又有执旗挺立鞍上，谓之立马；或以身下马，以手攀鞍而复上，谓之骗马；或用手握定镫裤，以身从后鞧来往，谓之跳马。忽以身离鞍，屈右脚挂马鬃，左脚在蹬，左手把鬃，谓之献鞍，又曰弃鬃背坐。或以两手握镫裤，以肩著鞍桥，双脚直上，谓之倒立。忽掷脚著地，倒拖顺马而走，复跳上马，谓之拖马；或留左脚著镫，右脚出镫离鞍，横身在鞍一边，右手捉鞍，左手把鬃存身，直一脚顺马而走，谓之飞仙膊马。又存身蜷曲在鞍一边，谓之蹬里藏身；或右臂挟鞍，足著地顺马而走，谓之赶马；或出一镫坠身著鞧，以手向下绰地，谓之绰尘；或放令马先走，以身追及，握马尾而上，谓之豹子马；或横身鞍上，或轮弄利刀，或重物大刀双刀百端讫……”

    马戏一开场，是长时间的钲鼓齐鸣，铙钹同响。乐声一停，最先出场的，是一位威严的武士，右手执住丝缰，左手叉着腰部，勒马缓缓小跑，绕场一周。这位武士的出场有一个名目，叫做“引马”。

    “引马”过后。马戏就正式开始了。只见一个五大三粗的武士，擎大旗，骑怒马，直冲而出，大旗迎风飘舞，猎猎作响。这叫“开道旗”，有为后边的精彩马戏摇旗呐喊，鸣锣开道的意思。

    接着出来的是一个俊俏武士。他策马而出，手抱一只红色的绣球，球上拖着一条红色的绳索。他后边还有几个执雕弓、持箭囊的武士。他一出场立即将绣球朝地上一抛，牵着绳索便纵马飞奔，后边的武士拍马追逐，拈弓搭箭朝绣球射去。绕场一圈之后，绣球被射满了箭，变成一个箭簇。这一节目叫“拖绣球”，说得确切些，应是箭射绣球。接下来便有好些人，在场地插上一簇簇的柳枝，布置停当之后，几位武士便驱马出场。他们在马上边驱马疾驰，边拈弓搭箭，每一箭都铲掉一簇柳技，一会儿，场地上的柳枝便被铲得干干净净。他们用的箭和射绣球的不同，是铲子形的，当时叫划子箭。柳技刚铲完，又有一位武士驱马出场。他背上背着一个轮状的东西，上边装了十几面小旗子，旗子五色斑斓，鲜艳夺目，上下翻飞，左右飘舞，煞是好看。这一节目叫“旋风旗”。观者正看得出神，只见一匹骏马跑出场来，它的背上，直挺挺地竖看一面大旗。当那匹骏马迎风奔驰时，因风翻卷，才见大旗是被一个大汉挺身执着的。那大汉两手紧紧地攥着旗杆，双脚稳稳地站在马鞍之上。虽然脚下的马匹绕场疾驰，可是那汉子依然纹丝不动，故而这一节目叫“立马”。“立马”过后，一位神气庄严的武士策马出场。当马放开四蹄狂奔起来时，他却突然纵身跳下马来，说时迟，那时快，那个武士立即又手攀马鞍，飞身坐到马鞍上。这一动作，要连演几次，方才退场。这叫“骗马”。骗字的意思，就是纵身跳上马背。接着便传来一阵缓慢、细碎的蹄声，一位身材瘦小的武士，骑在马上缓缓出得场来。刚走了一段路，忽然催马疾走，然后起身离鞍，随即从后鞍一转，又重新坐好。马跑一段路，又重复这一动作，连续表演几次之后才算结束。这一节目叫做“跳马”。

    再往后的节目，一个比一个惊险，一个比一个难度高。一阵马嘶人喊，蹄声急骤，尘土飞扬，一位武士拍马疾驰而出。才到场中，他便倏地移身离鞍，将右脚屈起，勾住马脖子，右手抓住马鬃，可是他那只左脚仍然留在马镫上，并以这一姿势在场内来回飞驰。这一节目叫做“献鞍”，也叫“弃鬃背坐”。随后一位武士骑着高头大马，神气活现。一出场没跑半圈便来了个倒栽葱，用两个肩胛顶在马鞍上，两手紧紧握住马鞍镫裤，两脚朝天；两条腿时而掰开，时而合拢，而他身下的马匹却依然继续奔走，故而取名“倒立”。“倒立”刚表演完了，又一位武士驱马冲出，风驰电掣地在场子里驰骋。只一会，他倏地从坐骑上跳下地来，倒拖着疾驰的马匹，急脚疾走，走了一段路之后，嚯地重新跳上马鞍。这一节目叫做“拖马”。之后是一位武士骑马出场，顺着场子飞奔，跑到半圈便将右脚从马镫中抽出，左脚仍留在马镫里，身体从马鞍上挪开，横身在鞍子的左侧，左手抓住马鬃，右手攀紧马鞍，再将右脚垂到地上，顺着马的走向奔走。这一节目叫做“飞仙膊马”。下一个表演和此大致相同，名叫“镫里藏身”。只见一位武士跃马出场，马跑了一圈之后，忽然飞身离鞍，拳曲着身子躲在马鞍的一侧，任由马匹飞奔疾驰，自己却紧紧地贴住马腹不动。紧接着一位武士骑着马，一个冲刺来到场子里，跑了一圈之后，忽然用右手挟紧马鞍，两只脚落到地上，快步跟着马匹一起飞奔，这叫“赶马”。后面，又一位武士纵马上场，在马匹飞奔中一扭身子，将一脚抽出马镫，弯身向下，身未离镫却能以手抓地。这姿势比“赶马”的双脚落地难度要高得多，名叫“绰尘”。下一个跨马出场的武士，他拍马疾驰后倏地飞身跳下坐骑，让马先走，自己却在后边飞奔追赶。只几纵儿跳，他便追到马匹的后边，一把抓住马尾，纵身上马。这一节目叫做“豹子马”。最后一个出场的是骑在疾驰的马上的一个武士，他挥舞着双刀，风声呼呼，刀光闪闪，马匹奔个不停，双刀也舞个不止。忽然他仰面一躺，身体横在马鞍上，闪闪刀光似一面盾牌一样，罩住全身，只见刀光，不见人形。他边舞边进入幕后，由此收场。

    800多年前的马戏，也这般精彩。技巧名目之多、水平之高，在今天看来仍有其不可抗拒的魅力。而且这些马戏，在当时很具实战意义。宋代君主亲临观看这种马戏，也是宋朝寓战于戏的一种措施吧。这些精彩的绝技，一直传到清代，近世尚见于北方少数民族的节日，现代西方国家在马戏团表演的节目也不过如此。