寻根问祖，求解

近来总听到，见到一句“匈奴人名言”，被很多人热捧。 “不要盲目的模仿祖先所做的事，而是要追求祖先的理想和精神”。 “我”是八国联军的产物，不知道“我”是谁，“我”的祖先是谁，祖先和“我”有什么关系，更不清楚祖先的理想和精神。 热捧这句名言的人，能讲讲匈奴人祖先的理想和精神是什么吗？ h4v6sY

明之前的中华文明（公元前一世纪到公元十六世纪之间）由于始终处於世界领先低位，产生出了的自傲和鄙夷。鄙视经常侵扰边境的游牧蛮族，因此产生东夷、西戎、北虏、南蛮，等称谓。“夷”代表的是野蛮，与之相对应的“华”代表的是文明。
中国传统观念里华夷之辨的要害就在于保卫文明，抵抗野蛮的侵略，防止一切野蛮对文明的侵略导致的社会倒退、与生活方式的破坏。即便从现代来看，这种保护其自身文明的华夷之辨的思想是有其先进性的，不容质疑。 　　
王夫之指出“太昊以前，中国之人若麋聚鸟集，非必日照月临之下皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从知之也”（这里所说的夷狄完全是一个判别文明程度的概念，夷狄就代表着野蛮。） 　

士人瞿太素指出“其人而忠信焉，明哲焉，虽远在殊方，诸夏也。若夫汶汶焉，汩汩焉，寡廉鲜耻焉，虽近于比肩，戎狄也”。（显然瞿太素在这里表达的“华夷之辨”的实质不是国家之辨，民族之辨，地域之辨，而是文明与野蛮之辨！）

在文明传承的高度上，血统论已经苍白，匈牙利就铁定是匈奴后裔吗？ 历史专家会说不！  匈牙利更应该是马扎尔人的后裔。
人家卡萨大师为了啥？ 人家继承的是全人类的遗产！ 话说回来，他那些装束和道具，都是从中国、蒙古考察、搜集、还原设计的。 根本不是传统的匈牙利服饰，不信大家自己搜匈牙利的传统服饰去看看，根本就两样。清朝才有的盘扣、花翎，三指的撒放，蒙古的红缨帽，萨满鼓都被他重新整合了。他是个文化方面的高手！
陈老师我看您是常年练马上功夫，十八般兵器都练，射箭只是你的一种，但不明确是什么派别，少林还是太极？形意还是武当？是传承的还是自创的？（我的射箭可真是祖传的 ）   人家打的是匈奴品牌，您需要早日打出品牌！  
   
匈奴也罢、汗血也罢，也就中国的文化和传说给了他更多的分量，不知道到底国外认不认这些东西。

没那么深奥 ！ 没那么复杂  ！  

游牧人共同的世俗追求无非就是：好马 宝刀  女人

要说宗教层面，就是：  万物有灵， 天人合一、天可汗、长生天等，这些早期信仰和古代汉人非常近似，但由于没有受到儒家思想影响，伦理习俗与汉人有较大差别，元代统一了全中国，以“汉法”治天下，根据有限接触，蒙古族的伦理思想比藏族更接近汉人，可能与曾“汉法治天下”有关。


匈奴人的理想和精神就是自命天之骄子的精神，是种大无畏的的精神，有些狂，他自认为是世界上高贵勇敢的民族，这种思想就是周易中乾卦“自强不息”的精神，  如果不理解这种精神，就难以理解古代游牧民族纵横欧亚，睨视群雄的原动力。这倒也有“马疯子”的特点。

哈萨克斯坦复国，其总统就坦言是其游牧祖先的给了他勇气。


我也来凑热闹

对不起了陈老师，前面的话，都编辑了
向您赔不是了，千万别生气

那个.......厂公督公是别人的外号，不是我，我也没资格和实力组织什么汉服活动，您一定是搞错了
以及多有冒犯对不起了

我真是闲的蛋疼呀！

满足你的要求，
尽量赶在你下次组织汉服活动的时候当面教育你。
时间是否可以提前告诉我？

回复 20# 陈良

陈老师是我的偶像

回复 19# 陈良

陈老师说的太好了，又踏实又肯干，佩服

人的本性是自私的，都希望吃得更好、住的更好、过得更舒适，但是资源是有限的，因此有了争斗、有了战争。
这世上的争斗没有对错之分，所有人都是为了更好的生活，只是立场不同而已。

回复 12# gerile


当一个人说“大家”的时候，往往是在掩藏自己的孤独。
“大家”怎么想，你怎么知道？
你只能代表你自己。
我做我认为该做的事，
别人说什么对我没啥影响。

回复 10# bloodnight


不要扯上“我们”就觉得人多势众，那只是你的自我感觉。
我并不因为你说我是一个人就觉得孤单，在我周围，华夏后裔比你这样的人多。
我没有拯救什么的想法，只是生为华夏子孙，就去做好，凡事只是尽力而已。
虚实或者说物质与文化的关系都搞不明白，就到百度以外去学学什么是中国传统文化。

也蛮可悲的。但是也无可厚非。

说到卡塞先生，他说什么匈奴什么长城什么的我倒是没太注意
我只注意他说过一句话，大致意思是：“你们中国 ...
bloodnight 发表于 2012-3-17 21:36

中国是太重视赚钱了，现在。

陈老师总是那么有先见之明，厉害

陈老师英明神武，我等小辈望尘莫及

回复 13# 单骑天涯


    诚然,我们很多人都在致力恢复.但是这个事和政策有关系,这些发烧友射箭到目前为止都还是忐忑的,泡类斯说收就收根本就没道理讲.已经发生好几起这样的事情了.况且在国内骑射的成本也不低,很难大范围让那些热血的却经济刚刚自立的年轻人去经常练习.不过现在好在很多人都在积极地尝试了,慢慢摸索出我们自己的玩艺儿来已看见经曙光了.
希望咱们为数不多的这些喜欢而且在努力的骑射朋友们静下心来把这事情做好做精,然后咱们互通有无,把好的经验和有利的讯息互相分享.拧成一股绳去做,别像我们老祖宗犯的错误敝帚自珍然后窝里斗才是最重要的.

开题：不做“忘祖之奸”、中兴中华文明
                                              ——做个有血性、有狼性的中国人

         汉人也好，少数民族也好，都是中国人，求大同存小异。匈奴人的后裔，带着爱带着微笑来到了他祖先的祖先从未到过的这片土地，卡塞先生值得欢呼雀跃。但作为中国人看了卡塞先生中国行4站活动后，我真的是感慨万千，人家是来推广骑射运动，捎带手卖弓赚点小钱。可是整个四站下来基本可以说全是步射爱好者在参与，我本人也真的很敬佩他的弓射技艺。但我悲哀的是没有看到国人和他交流骑射，难道说汉人只会步射而废于骑射吗，即使是这样那么我们广大的少数民族兄弟呢，为什么也没人站出来交流展示呢，难道你们的祖先也不精于弓马骑射吗。更何况北方汉族也本是精通弓马骑射的族群呀。我相信楼主之所以在探寻祖先的问题，就是想唤醒大家的忧患意识，中国人现在绵羊太多了，中国男人已经缺少了血性狼性，中国人已经不在尚武了，卡塞先生来华我敬佩他的技艺，但我不会欢呼更不会雀跃，我只会悲凉，泱泱大国，我们的骑射文化为什么只是剩的凤毛鳞角了，呼唤中国人，拿出你们的血性来，磨练出你们的狼性来，没有杀心是永远不会有杀性的。我们不要做绵羊，要做可以保护自己的狼才行。汉人穿胡服而不精于本民族的弓马骑射，我个人认为就是忘祖，蒙人连弓马骑射都不精了，我个人认为也是忘祖。我们都是中国人都是华夏儿女，可以敬重外族的技艺并学之，但要是到了欢呼雀跃之行，我就要用“奸”来形容这类雀跃之人了，想我中华众多个民族，都不希望有本族之奸细存在，希望那些我不礼貌但定义为奸的人群，还是回归我们自己的文化，发扬放大充实我们自己的骑射文化吧，中兴中华文明文化的大繁荣吧。不要做了“忘祖之奸”个人意见欢迎拍砖

回复 9# 陈良


非要大家说不好听的么?
不管汉族还是少数民族在那个时代都是为了生存!更好的生存!没有什么好人坏人之别.大多数民族都干过肮脏的事情,只不过看谁粉饰的好.
他说的那句话我也听了,他说的是他后半句话说的是所不同的是我是带着爱(可能应该理解为对祖先生活过的这片土地的敬仰之类).断章取义没意思!
如果你在某方面做得很好,得到很多人的认可,你同样可以四处去说,我希望有人能站在日本说我是带着爱来的,来解救你们生活在水深火热之中的人民的.可是你觉得这样yy有意思么.
目前我们很多人还不如人家,先做好自己吧!

是,我是蒙古族,我是个中国人. 我也说了,大多数!请你告诉我中国本土哪个民族不是黑眼睛黄皮肤?国际友人不算. h4v6sY