抨击“马术是一种贵族运动”的朋友该好好看看

真正的贵族精神

现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校----伊顿公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不同平民的精神对立，更不意味着养尊处优。悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

1、富与贵不是一回事

世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量的，而这种精神力量需要从小加以培养。

伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，就是伊顿公学的高材生。

威灵顿是世界军事史上非常有名的人物，他在和拿破仑进行决战的时候，曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”

我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。

但是英国贵族学校的学生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要经过非常艰苦严格的训练，这甚至比平民学校还要辛苦。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。

贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。

英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。

英国二战的时候有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这体现了对底层人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。

      1793 年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”

      1910 年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”

这几位主人公尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。

2、贵族代表了尊严和品行

西方直到18世纪，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用，直到今天，英国仍然保留着贵族的爵位、封号。（中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后，就整体消失了。）

当西方的贵族社会转入到平民社会之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到贵族学校去学习，买贵族的纹饰、徽章，买贵族的头衔，想全方位继承贵族的衣钵。

我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。

西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似，战场上是对手，下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争，在今天看来就有点像小孩子过家家一样。

公元前1135年，英国国王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。

怎么办呢？这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人绝对想不到的选择，给对手斯蒂芬写了封求援信，说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱。可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。

      人家当初接济你，你现在又杀回来了，这在中国人看来是忘恩负义。欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的，该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后，亨利二世再次率领大军，卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰，所以在战场上打败了斯蒂芬。虽然他取得了胜利，但结果却很有意思。他和斯蒂芬签订了一个条约，就是这王位还是由斯蒂芬来做，把亨利二世立为太子，一旦斯蒂芬百年之后，由亨利二世来继承王位。

      在一般人眼中，好不容易打赢了，却只得了接班人的名义，好像不值得。按照中国皇位争夺，非杀个你死我活不可。另外还有一场战争也非常有戏剧性。

      英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代，他们都对英国王位感兴趣，于是两个家族间发起了一场内战。战争的结局竟然是不打不成交，两大家族后来打出了感情，互通了婚姻，兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。联姻之后，约克和兰开斯特两大家族宣告合并，开创了都铎王朝。

      在欧洲的政治中，有一个特殊传统，就是一个国王，即使是被从王位上推翻下来，也会受到必要的礼遇，这也是骑士精神的一种体现。所以在欧洲的权力斗争中，很少有像中国那种斩草除根的想法。

3、要竞争更要有风度

      欧洲的贵族宁可承担养虎为患的后果也不愿意丧失自己的风度。1688年时候，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿，但他觉得这个王位应该是属于自己的，所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位，把自己的岳父给俘虏了。他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里，同时在城堡靠海那一侧给他留了一条小船。詹姆斯二世心领神会，就坐着这条小船逃到了欧洲。

      第二年詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回自己的王位。这时威廉三世正在组织和法国进行一场战争，他一看自己岳父卷土重来，不得不腾出一只手来对付自己的岳父。最后虽把詹姆斯二世打跑了，但在英法战争中却遭到惨败。

      正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的，并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理想，对西方人的民族性格有着长久的影响。

      西方进入平民社会之后，贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死。”

      他的对手是大家熟知的林肯，林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置，但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结，所以他对李将军说，您也到了退休年龄了，就告老还乡吧。于是，李将军就以这种方式光荣退休，回到自己的庄园，撰写回忆录去了。

      贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都非常慷慨。比如咱们大家都非常熟悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。看既节约又慷慨，这也是贵族精神非常可取的一部分。

      这种精神，从一个角度来看是慷慨，从另外一个角度去解读，也可以说是一种担当精神，一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中，最让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。

      比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。

      在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，船上非常混乱，大船马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”

      这是对贵族精神的最好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。

4、贵族精神的实质

储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。

贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。

就像当年张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。

还比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。

      

h4v6sY

[quote]LZ的意思，马术就是一项贵族运动，但和贫富无关！
      不同意。
1、“马术就是一项贵族运动，但和贫富无关”。这是一句屁话，没钱还如何玩马？没钱又怎么搞马术？

2、“马术就是一项贵族运动”，更是屁话！可我至今都无法找到最初说这句妖言惑众的屁话的人，亦无法搞清楚说这句话的那个混蛋到底是何用意有啥目的。哈哈哈哈

3、百度了一下什么叫“贵族”，贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。
那么：一、这跟钱（或叫贫富）能无关吗？二、未见有只字提及“马术”俩字，什么时候冒出个“马术贵族”这个假洋鬼子的？

4、更有甚者，我还经常听到一句（估计是一些有神经质人说的）话--“贵族一定会骑马，会骑马的不一定是贵族”，对于后半句，估计所有人都不会反对（因为事物都是相对的木有绝对的）；关于前半句，正如 jiajiahorse 说的那样，中国已没有贵族了，所以在中国，我已无法对“贵族一定会骑马”这句（明知是）屁话进行有力驳斥了，哈哈，但是、但是！放眼世界（就比如英国吧），我是绝对不会相信“贵族一定会骑马的”这个武断、论断的，无论你们信不信，反正我不信，打死我也不相信！或者，我也会换句话说：贵族有精神病，但有精神病的不一定是贵族；还有，贵族有二奶，但有二奶的不一定是贵族。等等等等。。。。。。哈哈哈哈

5、个人觉得，应该这么讲大家才会心服口服：马术运动不仅是贵族们（高富帅）喜爱的运动，还是平民大众（普通老百姓）喜爱的运动；马术运动既可以做到“高端、大气、上档次”，也可以“低俗、小资、下三滥”，只要你喜欢，只要你有时间你有闲钱，随时、随地都可玩！哈哈哈哈

6、深刻揭露严厉批判一味鼓吹“马术是一项贵族运动”的那些崇洋媚外屈膝弯腰之一切假洋鬼子、疑似精神病患者！

h4v6sY

马术是一项人民的运动。无论贫富贵贱，都可以以各自的道路来玩马

都是钱闹的

欣赏伟人后代

回复 34# Edwin


        Edwin筒子的结论当为最终权威鉴定；

        该筒子不愧为著名教练、裁判、高人。

        哈哈哈哈

我不抨击“马术是一种贵族运动”，是反对“马术是一种贵族运动”这一说法，

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“马术是一种贵族运动”这一个说法最先见于传媒，无论是香港或内地的传媒，

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当一介绍到马术运动便是劈头第一句搬出“贵族”这一个词语，传媒都是好意的。

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但我们在骑马这圈子当中，就不要人云亦云了。

楼主这帖子差不多五千字，解释了什么是贵族，贵族是什么，怎样做会是贵族、

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上什么学校会是贵族，贵族的精神思想是怎样的。同意，当然同意贵族就应当这样的。

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但没有论出贵族和骑马的关系。

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论到历史上的战争出现骑马，除了将军和指挥官骑在马上，打仗中出现最多的是〝兵〞，

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骑兵是大多数，是农民贩夫组成，这些〝骑马的人〞又算不算贵族？

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做人真矛盾，若“骑马的是贵族”或“贵族是骑马的”，想到这些骑兵，

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这逻辑便令人混淆不清、令人神经质。

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很同意楼主这帖子对贵族的解构，但这五千字的文章中完全没有道出贵族和骑马的关系。

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这文章中没有道出骑马的如何就是贵族！？

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没有道出不骑马的如何就不是贵族！？

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也没有道出贵族如何都是骑马的！？

同意以下各位所言：

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mingsm

「骑马跟贵族一点关系也没有。但是真真切切和钱有关系，没有钱俱乐部、

  教练都不会让你骑马，就连马看你没钱都不让你骑。」

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大漠孤駹

「贵族们的财产，贵族们是不用干活（打仗是为了保护他们的财产）的，

  他们的时间就是用来“打发”的，他可以很有“礼仪”的在哪里想怎么玩马就怎么玩，

  从而区别于土鳖产生了“马术”，很高贵不是吗，这种高贵不是也带来了革命吗？」

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勤务兵

「天下没有免费午餐只要你付出就会有回报。也有马友喜欢马去马场当义工，

  很多马场也愿意接纳这样的人」

「有些人换个马都不敢骑换个鞍子也不能骑了换个场地更不会骑了。

  另外为什么非要跟他们比拼装备呢有那功夫提高一下骑马技术比啥都强。

  有自己的鞍子又能咋样，纯血温血太贵那骑蒙古马不行吗。」

「草根骑马有自己骑马的乐趣」

「说马术是一种绅士运动，也比说马术是一种贵族运动强」

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阿力

「贵族是要讲血统的」

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丁哥

「骑马就骑马呗非要和贵族扯上关系，好像加上贵族身份就真的飞天了」

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神仙小鲸鱼

「鼓吹“马术是贵族运动”的人，多是别有用心，虚荣炒作或自抬身价。

我想，“马术是一种精神”更贴近运动的本质。」

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以下是楼主说过的话：

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回复 28# 赵子龙


    同意论点。

回复 19# 赵子龙


    同意论点。

兄弟所言代表了广大基层马友的心声。回想我身边玩马的长辈有几个可以说是“贵族”出身，说得上的就那么个把人儿吧。其他人都是因为工作或者生活跟马儿打上交道的。无论贫富大家一样的都喜欢玩马，只不过如你所言有钱的玩儿宝马，没钱的玩儿吉利而已。当然马术还是要一定的经济实力的。回复 26# 勤务兵

楼主一直在坚信骑马就是贵族运动 不然也不会再另一个帖子里和我发生口角之争，或许是我争了，起源于一句话是这么说的，“骑马是贵族运动，但和钱没关系”。小弟对此句话表示极为不同的看法，因此和另一楼主也发生了口角争执。中国有句俗语，穿上龙袍也不像太子，骑马就骑马呗非要和贵族扯上关系，好像加上贵族身份就真的飞天了。任何一个群体里面都有被钦佩的对象但同时也存在人渣就是对的了。

好了，讨论结束，让我们整装上马，骑马去喽！

继续吹牛，我做小结，欢迎大家批评补充：

1、贵族一定跟金钱、权力有关，（且其数量不会庞大得到“普遍存在”，不然何谈“贵”字、更不会叫“族"群了，哈哈）；但贵族精神可以跟金钱、权力等毫无关系。

2、不要将“贵族”曾经使用过的器物、穿过的衣服式样、骑过的马、干过的事，误认为自己只要一朝拥有了或也干过同样的事了，自己就成贵族了！好多人的误区就在这里，我大胆估摸“马术是一项贵族运动”这句话亦定来源于此，那贵族还吃饭、睡觉呢，贵族还搞劈腿、搞人家老婆呢！你去搞人家老婆也成贵族了？这么说肯定会有人反驳我，至少会说我思想不纯，可以呀，你纯洁，干吗非得将马术与贵族联系或捆绑在一起呢？还不是因为你看到了贵族在骑马、或贵族是骑在马背上征服这个世界的？哈哈哈哈

3、贵族精神确实让人崇拜与赞赏，我也肯定这种贵族精神存在的意义与其深远的影响，尤其是担当与责任！因这不是每一个普通民众都能做到的，也应该值得大家学习或效仿，但是，我要说但是，那也绝对不会仅仅是马术呀！踢球踢毽子的“踢术”不是吗？弓箭火枪的“射术”不是吗？有人说这些都不是人与动物之间的活动，那好，狗不是吗？牛羊不是吗？又为啥不是呢（千万别跟我说贵族不玩这个！哈哈，那你就上我当了，又回到我刚才所说的“贵族们玩什么活动，所以这项活动就是贵族活动了”这个话题上面去了）。。。。。。哈哈哈哈哈

4、贵族是存在的，贵族精神也是存在的，贵族喜欢马术运动更是存在的，就是“马术是一项贵族运动”不存在！也不应该存在！若非得说存在的话，那也只能理解为贵族=有钱人，绝非贵族=贵族精神

下笔千言，天马行空，我就爱骑马，爱咋咋地！

你可以尝试玩野骑，我帮你算一算   按照

骑马  50--60元一小时   在有些地方骑马可能 100元大约30--40分钟     马场或者牧民提供马匹和鞍具 甚至还有一些头盔手套  。穿的可以牛仔裤或者迷彩服 手套2元一副的线手套也可以 绑腿可以自己用帆布做一个 没有不怕磨也成  可以带牧民或者马场提供的马术头盔 或者摩托车头盔 也可以戴野战CS头盔 凡是能保护你头部的都可以，  选择场地马道要好 比如沙漠 草地 河道  沙土地 都可以 尽量不在山道和树林里骑马。尽量不买鞍子 没那钱就 不买  。

野骑技术博大精深，在任何一匹马 任何一副鞍子 任何场地和特殊气候条件下都能随心所欲驾御马匹 ，感受原生态的骑马和文化，这才叫骑马，有些人换个马都不敢骑 换个鞍子也不能骑了 换个场地更不会骑了。另外为什么非要跟他们比拼装备呢 有那功夫提高一下骑马技术比啥都强。有自己的鞍子又能咋样，纯血 温血太贵 那骑蒙古马不行吗。

我们没钱买奔驰 宝马  但是也一样可以开 吉利 BYD  这才是真正体验骑马的乐趣

草根骑马有自己骑马的乐趣

只要你真心喜欢骑马，我想钱的问题也很好解决，办法总比问题多 。以前有一个哥们 特别喜欢骑马  经济条件差点  就是工薪阶层。他来找我 跟我说想骑马 但是经济条件差点 问我可以骑马不。 我说可以啊，你帮着张罗人 或者我们大家骑马你过来帮忙一下，做下护马工作 负责大家的骑马安全 然后 大家对你工作感到认可的话 可以把你的马钱A出来啊 。结果他一次找来5个人 在骑马过程中忙前忙后 热心 周到为大家服务，在那次骑马活动中大家对他的评价非常好 ，他的那次野外骑马我就没收他费用。   
天下没有免费午餐 只要你付出就会有回报。也有马友喜欢马 去马场当义工，很多马场也愿意接纳这样的人

骑马不容易啊，没钱肯定骑不了啊。在当下中国，马匹福利跟不上是个事实，当让，只要你热爱这个运动都应当对马好一点，好一点的概念很广就不多说了。我想说的是目前总有两个极端，好像骑马不是贵族就是土鳖似的，要以楼主的定义，我说，当下中国没有贵族！贵族和钱有没有关系我不知道，骑马和钱那是肯定有大关系的，我给大家算个帐，这个帐也不是特别准确，看看趋势就可以了。
1.某地区一个鞍时（45分钟），根据马场的不同配置要200~500元/每鞍时，一个教程下来要10~20节课，那就是2000~10000元，差别比较大，这属于经济不发达地区的状态，但我觉得这样的收费已经很合理了，马场老板未必能挣到钱！
2.要上马一套安全装备是必不可少的，头盔（300）、护甲（280）、手套（30）、马裤（200）（牛仔裤替代也可，楼主不要嘲笑我啊，呵呵）、靴子（200~1000），总计：1000~2000元，我说的绝对是保守价！
3.马术嘛，一定要有自己的一套鞍具！最差的仿军鞍也要650元，好一点的综合鞍要2000~6000元不等，仿西部鞍2000左右，西部鞍6800元，
4.打理马匹用品，马梳、钩蹄。。。。贵族嘛讲究一点，马梳也要分类，梳鬃毛的，梳脖颈的，梳躯干的，梳理腿部的。。。马的裹腿等等不一而足。。。，这些物品品质和价格差距很大，就算1000元左右，而且还是消耗品。
5.骑马也好，马术也好，总之你喜欢上了就不会放弃，那学成之后呢？你不玩了吗？到哪个马场去玩你不掏钱？这笔钱又有多少呢？
6.贵族嘛，当然还要有自己的马匹（也不必然，比如土鳖也可以拥有有一匹没血统没长相的肉马），一匹2岁的纯血您估摸一下得多少钱？10万，那是起步价还不打折！现在国内稍微看上一点眼的马匹都敢开价3万元，大多数卖马的农民弟兄们是很了解准马主的心态的，那抓心挠肺的想有一匹自己的马的人就是不吃饭也想掏钱（大多数是私房钱）卖匹马，还什么血统，能玩就成！这样的马匹您指望它给您盛装舞步，跳障碍，玩个小节目啥的？先不说马的基因，大多数人的基因有没有？

各位兄弟姐妹，我只是从自己的认知角度很客观的写出了当下国内部分地区的状态，想要玩马还是需要很多银子在背后支撑的，在当下中国没有真正意义上的“贵族”，“贵族是一种精神，责任、忠诚、礼仪”，说的很好，可您的教练只说了一部分，而更为重要也是他（她）刻意回避的就是：贵族们的财产，贵族们是不用干活（打仗是为了保护他们的财产）的，他们的时间就是用来“打发”的，他可以很有“礼仪”的在哪里想怎么玩马就怎么玩，从而区别于土鳖产生了“马术”，很高贵不是吗，这种高贵不是也带来了革命吗？
我记得有个马术哲人说过，“我们为什么要骑马呢？我们是在模仿祖先，而我们不仅仅是在模仿祖先的行为，更重要的是模仿祖先的追求”！说的挺好的。还有个哥们问我，你为什么爱骑马？还没等我回答，他就告诉我“男人骑马是一种英雄情结”！说的多好啊，可我想了想，我说出了自己的答案“在这美男如花的世界里，我只想彰显男人的性征”！
贵族，还有一个特征就是宽容，宽容每一位可悲的和他（她）有不同意见的人，帖子只要是公开的，那不论他（她）说了什么您不爱听的话都请不要激动，他（她）依然是可以参与的。
以此文，献给天下所有爱马，爱骑马，爱马术的男男女女们，你们怀着不同的心态和爱好牵手一匹马匹，对它好一点，骑它爱它，这就是马术的伟大的开端！

不同意。

1、“马术就是一项贵族运动，但和贫富无关”。这是一句屁话，没钱还如何玩马？没钱又怎 ...
赵子龙 发表于 2013-10-13 21:12

支持！

回复 19# 赵子龙


   支持赵部长，当今之下都是“彻底的唯物主义”和“无神论者”，哪里还有贵族，即便有剩下的也不敢冒泡，更不敢出来骑马。所以，骑马跟贵族一点关系也没有。但是真真切切和钱有关系，没有钱俱乐部、教练都不会让你骑马，就连马看你没钱都不让你骑。