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日志

全唐诗续拾 相马书 宋· 徐成

热度 1已有 2808 次阅读2011-9-4 02:52

徐成

徐成,字子长,代郡人。官江淮津督。

   宝金篇

三十二相眼為先,次观头面要方圆。相马不看先代本,一似愚人信口传。眼似垂铃紫色鲜,满厢凸出不惊然。白缕贯睛行五百,斑如撒豆勿同看。面若侧墼如镰背,鼻如金盏可藏拳。口叉须深牙齿远,舌如垂剑色如莲。口无黑黶须长命,唇似垂厢盖一般。食槽宽净腮无肉,咽尖平而筋有拦。耳如杨叶裁杉竹,嚥骨高而软不坚。八肉分而弯左右,龙会高而上古传。项长如凤须弯曲,鬃毛茸细要如绵。鬐高膊阔抢风小,臆高胸阔脚前宽。膝要高而圆似掬,骨细筋粗节要攒。蹄要圆实须卓立,身形充阐要平宽。筋骨弯而须坚密,排鞍肉厚稳金鞍。三峰稳压须藏骨,卧如猿落重如山。鹅鼻曲直须停稳,尾似流星散不连。膏筋大小须匀壮,下节攒筋紧一钱。羊髭有距如鸡距,能奔解走可行千。已前贵相三十二,万中难选一俱全。

   宝金歌

三十二相眼為珍,次观头面要停匀。相马不看先代本,亦似盲人信步行。眼似垂铃紫色浸,睛如彻豆要分明。白缕贯睛行五百,瞳生五彩寿多龄。鼻纹有字须长寿,如火如公四十春。寿旋顶门高过眼,鬃毛茸细万丝分。面如剥兔腮无肉,鼻如金盏食槽横。耳如杨叶根一握,项长如凤似鸡鸣。口叉须深牙齿远,舌如垂剑色莲形。口无黑靨须长命,唇似垂箱两合停。四大三高兼二小,双长两短一湾平。瘦见肉而肥见骨,视而不惧听无惊。八肉弯而分耳后,龙会高而上古闻。牝騮不欲偏多骤,驊驂蹄嚙善能奔。首鉤项曲三峰稳,筋粗骨细四蹄轻。鬐高臆广平弓手,胸宽膊阔小抢风,头长腰短双鳧大,腹垂肷小逆毛生。踠停寸紧蹄坚实,膝高节近骨筋分。肋骨弯而须紧密,排鞍肉厚稳鞍轮。肾袋小藏如吊壳,里囊垂大若悬铃。燕骨隐微三山小,胯似琵琶后犬蹲。尾似流星须放细,鹅鼻曲直汗沟深。骨筋大小须匀壮,身形充阐要宽平。已上毛骨皆是骏,还将駑逸细推寻。腰凹脊弓焉致远,粗蹄捺踠岂能奔。白首黑身须可忌,银鬃玉项不须钦。破脸孤蹄真未吉,耳白腰花实是凶。流鼻绣项休呼美,沙睛环眼莫高称。面短骨横真可恶,眼深无肉不堪亲。槽微口浅多无食,腿粗蹄大实无行。毛殊旋广休夸贵,寸长踠软莫称骏。背直尾高休言美,耳大头肥不足钦。羊睛象目遥无力,猪胯驼腰不善奔。龙颅突目天然快,獐头鹿耳号騅风。孔中筋现非常相,目有重瞳勿视轻。溺而似犬真难得,耳毫一尺值千金。初產无毛称龙子,骨角双生亦号龙。耳微一寸行千里,溺过前足半前程。羊鬚有距驰三百,距如鸡爪日千程。已前贵相分明载,古典流传万世遵。 【 自「还将」至「不善奔」一十九句皆恶相,前后皆善相。】

   王良百一歌

    略相

耳小根一握,头长鼻要宽。能行三百里,解立四蹄攒。

臆前虽阔备,眼旷腹须平。项长筋骨促,尾骨短為精。

鹿耳天然快,獐头第一强。蹄轻腰又短,伯乐亦称良。

鼻上纹王字,目中青晕侵。虽然有筋骨,更要汗沟深。

初生无毛者,伯乐号龙驹。七朝方始起,千匹也应无。

近者虽似小,远望却成高。要知深有力,腹上逆生毛。

蹄大蹄又软,腹阔更腰长。行时无步骤,何必问孙阳。

口浅不能食,眼深多咬人。猪膝难任重,焉堪致远行。

要知有寿马,唇慢口方停。好是如羊目,驆良寿亦长。

不在如龙状,追风号古来。目前毛骨骏,未可比駑駘。

    毛病

项上如生旋,有之不用夸。环缘不利长,所以号螣蛇。

后有丧门旋,前兼有挟尸。劝君不用蓄,无事亦须疑。

牛额并衔祸,非常害长多。古人如是说,此事不须歌。

带剑浑小事,丧门不可当。滴泪如入口,有福也须防。

黑色耳全白,从来号孝头。假饶千里走,奉劝不须留。

背上毛生旋,驴骡亦有之。只惟鞍贴下,此者是驼尸。

衔祸口边衝,时间祸必逢。古人称是病,焉敢不言凶。

眼下毛生旋,遥看似泪痕。假饶福也病,无祸亦妨人。

毛病深知害,妨人在不占。大都如此类,无祸也宜嫌。

担耳驼鬃项,虽然毛病殊。更若兼鰲尾,有实不如无。

    杂忌

骑来未得饮,汗解是為强。卸鞍面向北,此事最招殃。

欲出须知此,笼头莫掛垂。虽然无大患,惊惧事防為。

面北朝朝餧,形躯渐渐伤。其中忽有患,有患悔难当。

远来亦忌饱,出去不妨饥。向水莫许骤,偏伤肺与脾。

浊水休教饮,多饶毛色焦。时间虽不觉,日内不生臕。

偏怕腥膻物,仍嫌土作槽。鼠穿成大秽,更忌艸中毛。

上山犹许骤,下岭不宜骑。必定伤筋骨,能令日渐羸。

近学新医者,还知此事难。将鍼宜刺浅,方便更须端。

凡鍼六脉血,不在昔令多。移时苦不止,伤损返如何。

有病何妨疗,无伤血莫鍼。近来愚学者,此意未知深。

    眼病

一切眼昏瘴,皆因热所伤。莫令肝臟冷,泪出转难当。

黄风有赤脉,白翳忌侵睛。须抽眼脉血,救疗有功能。

乌风起肝臟,忽患便青盲。便是通神妙,除非解损睛。

有瘴多须泪,无令冷药多。细辛并地骨,犀角决明和。

外瘴须磨点,黄连最能驱。乌鱼骨颇妙,輒莫用珍珠。

欲疗先令暖,仍须使子肝。防风圆蔚好,去泪得睛宽。

不可全凭药,时闻亦用鍼。频抽口鼻血,脑热勿令侵。

肝病眼睛病,眼昏肝有风。发来时生晕,嚾烙抵神功。

环睛难為病,侵睛多即惊。月中骑亦惧,云内更同盲。

卒热传肝肺,尪羸也易推。奈何双目暗,得较也何时。

    医候

欲知看口色,春季忌於青。若似秋时候,医之必得寧。

夏病不食草,口中赤色深。莫将為热疗,热疗病难寻。

秋病口中白,时时喘息粗。於中带黑色,肝肺恐应无。

冬季口中黑,医之不必痊。卧蚕虽有色,而退也无缘。

大抵怕青黑,兼忧喘息粗。神功也不救,迟治气全无。

肺病多方疗,心伤鶻骨抽。目前虽得效,已后发无休。

鼻内出脓血,如加气转抽。岂堪连背硬,何用更开喉。

肺病休疑冷,腥膻不可為。但将凉药疗,莫使小猪脂。

天门还治肺,地骨也医肝。心热黄芩妙,人参性不寒。

前面热未退,腰胯却行迟。是热须医热,少将冷药医。

    起卧

脾寒令肉颤,胃冷吐清涎。但鍼脾上穴,暖胃药為先。

扑尾褰唇痛,起卧四蹄摊。频频覷(□兼)上,冷热气相干。

起卧无时度,将身似狗蹲。肠中如粪结,巴豆最為珍。

若作如斯候,切在细推寻。如逢肾脉上,多应肠入阴。

识得寻常病,便须用橘皮。檳榔為第一,葱油最相宜。

止痛当归妙,牵牛芍药和。生薑宜剩使,滑石勿令多。

治脾人间妙,鍼脾第一功。目前兼恶急,气脉当时通。

尿血还缘热,风虚结涩為。秦艽能治疗,通利大黄奇。

忽伤粪如水,赤黄气息腥。饶医能用药,口色怕微青。

若还退草料,腹中虚气鸣。大似肠黄候,脾家气不匀。

    疗风

有伤即為急,无伤呼為慢。先鍼喉脉血,亦须先由汗。

尾揭遍身硬,耳肾闪骨生。此风从后得,暖处勿吹惊。

病见从前得,斯须便过关。大风烙最妙,入口下应难。

四脚难移动,一边汗出微。口中时吐沫,见此莫生疑。

不独如斯状,忽然后脚迟。尽知呼脾冷,卒急也难医。

是药皆治病,唯风却要蛇。防风并半夏,最急是天麻。

治疗皆凭药,就中风也难。七朝疑似退,火烙大无端。

歇汗风饶痒,為疮急燥多。肺风多揩擦,疥癩即相和。

花蛇及乾蝎,亦疗脑旋风。乌头勿单使,麻黄更要芎。

有风切忌惊,角耳最為精。汉椒并附子,相合耳中倾。

    筋骨

膊痛缘骑苦,蹄伤败血攻。痛时鍼且妙,蹄损火能通。

膝骨难任痛,行时脚失多。无端鍼脉血,得效也蹉跎。

子骨连蹄痛,多应是物伤。烙蹄蹄不发,渐渐骨开张。

失节莫交频,鹿节黄水成。假饶用火烙,滑石镇长盈。

但是筋骨痛,皆因伤损為。於中砚子骨,末后不通医。

食槽胀虽烙,多缘腑病生。胃翻加止沫,何药效能成。

小胯骨若痛,牵连雁翅疼。从鍼须得穴,用药更持锋。

曲池鹅鼻骨,胀时不在鍼。芸臺并紫葛,巴豆最功深。

附骨侵於膝,走骤多饶失。火烙意还粗,药消為第一。

筋胀用猪脑,冷药用蛇床。细辛并稿木,米醋及生薑。

    疗黄

头闷忽啣韁,此即是心黄。先须用火烙,时下得安康。

胸黄忽肿硬,未可用鍼鍼。须使消黄药,无令痛所侵。

偏次黄虽少,还缘积热成。尝闻连五臟,根向肺中生。

喉内若生黄,此病实难当。药鍼但少效,向里结成囊。

急慢肠黄候,患时俱一般。慢时一月多,急则当时间。

肾黄肾脉肿,积冷致如然。还须熁腰上,以此出顽涎。

水黄连带脉,虚肿在皮肤。先用火鍼治,消时脓出餘。

(□兼)黄不用鍼,涂药妙能深。涓石并葶藶,橘皮使蔚金。

骡马缘风热,因此作妳黄。涂药教驹匝,切恐结成囊。

一切黄虚肿,多缘积热生。宜抽喉脉血,诸毒不能成。

    疮痍

竹节疗膊疮,骨钻亦难当。若涂先用洗,欲使洗盐汤。

贴疮须用药,艾炙且令焦。乾姜将入内,根出始方消。

疳疮生眼畔,疳血化為虫。即渐侵於脑,和睛变作脓。

口内忽生涎,心臟热如然。有疮须用药,包药使绵缠。

肺毒若生疮,医之要肺凉。贴药虽宜洗,可用甘草汤。

断踠缘风血,燥蹄亦一般。麝香葶藶子,贯眾及黄丹。

冷病缘草结,脓多疮口寒。乳香并附子,贴此始应看。

疥癣深秋旺,爪疮盛夏多。都缘风血聚,忙疗莫蹉跎。

血躁连蹄肿,筋风血作脓。芜荑鹤风妙,能杀此般虫。

一切破损疮,勿令口自伤。(疔去丁改贵)疮难治疗,客风须是防。

    齿岁

齿有数般苍,教伊识不妨。莫言為小事,识得大贤良。

黑白一齐全,生来始八年。中间初似破,十二岁无偏。

齿如十二月,(马字)牙象四时。二十四气足,伯乐视為规。

四齿不曾退,年已只似驹。但看边畔者,咬得臼还殊。

驹子生驼齿,嚼之必不匀。直饶齿岁小,区臼也多平。

向南马齿口,野放咬山多。区臼虽先破,莫言齿岁过。

黄区将欲尽,黑白以全无。上下齿更展,十二岁应餘。

(马字)牙初出肉,俗言五六春。至老或不生,须凭区臼真。 【 以上均见宛委山堂本《说郛》?一○七徐成《相马书》。】

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回复 mdiv0417 2011-10-28 06:23
本草乘雅半偈曰∶马生云中,白者入药最良。云中,今大同府。东南者弱劣不堪用耳。

孕十有二月而生,应阴以纪阳也。盖阴合于八,八合阳九,八九七十二,二主地,地主月,月精为马,月数十二,故十有二月而生。月度疾,故善走也。一岁曰(音还),二岁曰驹,三岁曰,八岁曰,八岁一变,故从八也。欲知其岁,以齿别耳。种类虽多,咸以色取。如尔雅云∶小领盗骊,绝有力,膝上皆白惟(音志),四(交膝下也)皆白,四蹄皆白首,前足皆白,后足皆白,前右足白启,左白,后右足白骧,左白,(亚鬣色黑)马白腹,骊马白跨(跨髀关),白州(窍也),尾本白,尾白,颡白颠,白达(达鼻茎也)素县,面颡皆白惟,(音庞),回毛在膺宜乘,在肘后减阳,在干(干胁也)方,在背阕黄,逆毛居,牝,骊牡,玄驹,骖。牡曰骘(音质),牝曰,白驳,黄白。
  马黄脊,骊马黄脊。青骊,青骊,青骊繁鬣。骊白杂毛(音褒),黄白杂毛,阴(阴浅色)白杂毛,苍白杂毛骓,彤白杂毛。白马黑鬣骆,白马黑唇。黑喙,一目白,二目白鱼。如宗庙齐毫,戎事齐力,田猎齐足,此言所尚,如,野马,如,倨牙,食虎豹,蹄趼善升,一枝蹄趼善升,此属异品。凡相马者,先除三羸五驽,乃相其余,肝欲得小,耳小则肝小;肺欲得大,鼻大则肺大;脾欲得小,小则脾小;心欲得大,目大则心大。又云∶眼欲得有紫艳,口欲得有红光,上唇欲得缓,下唇欲得急,上齿欲钩,钩则寿,下齿欲锯,锯则怒,脊欲大而抗,额欲方而平,喉欲曲而深,胸欲直而出,免间欲启,虎口欲开,升肉欲大而明,辅肉欲大而朗,耳欲如劈竹,睛欲如悬铃,头欲高如剥兔,项欲起如飞龙。又云∶人眼鸟目,鹿背麟腹,虎胸龟尾,擎头如鹰,垂尾如彗。又云∶望之大,就之小,筋马也。望之小,就之大,肉马也。前视见目,旁视见腹,后视见足,骏马也。毛束皮,皮束筋,筋束肉,肉束骨,五者兼备,天下之马也。又云∶口中红白间色者寿,鼻中红色如朱点书者寿,眼中赤色如字形者寿,动则逸,静则殃。起先前足,卧先后足,尝卧则病,尝立则安。有肝无胆者,畜生于午,禀火气而生者马,火不能生木,故有肝无胆,胆者木之精,木脏不足,故食其肝者死。
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相马统论第一百九

夫马之初生无毛者,能行千里;先举一足者,行五百里。但数其筋得十,即凡马也;十一、十二者,五百;十三者,千里;过十三者,天马也(一作枝)。毛起腕上者,六百里。腹脊上下平者,百里。五项圆者,五百里。眼中如童儿并坐者,二百里。腹下有黄筋者,五百里。耳根下生角,长一寸者,三百里;二寸者,五百里;三寸者,一千里。尿射过前脚者,五百里。项如渴乌者,一千里。如初生而七日不能行,才行便能饮水者,千里之驹也。放尿举足者亦然(一作前)。腹下毛逆生者同。芝兰孔中有毛长一寸,此驽马也。鼻中金字者(金一作人)十八岁,四字者八岁,八字者四岁。鼻上赤者二十岁,鼻上青者三十岁。鼻上如有公王字者,二十五岁。眼圆有旋毛者,三十岁。目下不满而白精多者,此多惊也。目白不深,唇不覆齿,口小又浅,不健食。齿参差不相当,难驭。齿欲得上钩者好也。凡马头欲如侧抟,耳欲得厚小。左耳却,害主;右耳却,不入阵。眼圆欲得满睛,弩肉满身,额前锥毛欲得浓盛,鼻欲得大,唇欲得缓,上唇欲得下中,口欲得红并方大,舌欲得(一作如)悬钩,面欲藏,骨�隹欲宽,胸欲广,双肋欲得分明,蹄欲得厚,膝欲得开,腹欲得垂,阴欲得小,肚欲得方,�┩肉垂足,足后欲得无毛,尾欲得毛散,尾核欲得长齐于梁骨,尾林欲得粗,汗沟欲得深,膊际横文欲得分明,脊欲得平,身欲得短,毛欲得细而突(一作笑)。如是者,马之要相也。

马忌第一百一十

石灰泥槽损马,不得系马于门上。令落驹养猕猴于坊内,辟患并去疥癣。戊寅日及庚寅时,不得作厩,作之者不及一年凶。丙寅日不可出入马,三年人马俱死。申日不宜取马,必死。戊午、庚子之日不取,并忌入厩,大败。凡养马作厩之法,当择时日之良,而知所忌之凶矣。

马毛利害第一百一十一

若马或白点入口者,名的卢。目下有横毛者,名死泣旋。毛在吻后者,名御褐。白马黑鬃,鞍下有回毛者,名负尸。腋下有回毛者,名挟尸。左胁下有白毛直上者,名曰带剑。汗沟过尾根者,踏杀人。腮上有旋毛者,名目围。或后足左右白者,或马浑身白而四蹄黑者,或从前膊外从项去到夹腮应有毛旋者,或毛旋在项者,或爪黑面白者,已上马毛病者,不利主也。或马前两甲膊后近低处毛旋者,能行五百里;后膊近前低处毛旋者,行七百里;后前膊到喉中间有旋毛者,名印绶,能行千里,无益主也。

治马金疮药第一百一十二

马中金疮,肠胃突出方:芍药、黄耆、当归、芎�、白芷、续断、鹿茸、黄芩、细辛、干姜、附子。已上各三两,右为末,先将酒令醉服五分,七日三服,稍加到方寸立愈。

治马杂病第一百一十三

灌马方:春夏用白矾,秋冬用郁金、芎�、当归、大黄、升麻、黄连、细辛、干姜。已上各一两,右为末,入汤中,以酒调灌之。啖马方:郁金、大黄、甘草、山栀子、贝母、白芍药、黄芩、秦胶(一作艽)黄柏、黄连、款冬花、知母、桔梗、藁本等,分为末,右用油并蜜和啖之,每足二两。治马瘟方:右以獭肝肚肉去粪煮汁灌之。治马肚热结寒颤不食方:黄连末二两,白藓皮末一两,油五合,以腊猪脂四两、白水一升半调下,牵行抛粪立效。治马卒热肚结欲死方:以蓝汁二升,并水二升同灌之,立效。治马迨起方:又取壁上多年石灰细研罗,又用油调二两灌之,立效。治马黑方:忽卧不起,汗流如珠,肉颤气喘者,尝汗淡不死,汗咸即死。以人脚下汗袜,以水二升洗,取汁灌之,立瘥。治马不进水草方:芒硝一两、人骆半升。已上和郁金散灌之,并刺带血出一升。治马伤水方:又以葱盐油相和,搓成团子,纳鼻中以捉马鼻,令不通气,又待眼中泪出,即止。治马伤食方:右以生萝卜三五个,切作片子啖之,立效。治马喉中肿方:软物裹刀子,露一刺咽喉,令便瘥。又方:以干马粪置瓶中,将头发盖之,以火烧烟出,薰马鼻中,立瘥。又方:以猪脊边脂,伴发烧薰鼻中,立效。治马草结方:以白矾末,分为二,两服。每服和水,饮后即啖之,神效。又方:以手捻令销,如不销,火烧扫帚柄筑之,效。点马眼方:青盐、黄{厂瓦}仁、马牙硝,已上各等分细研,用蜜煎,以磁瓶盛水,慢点之。治马疥疮方:臭黄腊月猪脂,煎令发销,及熟涂之,立效。治马疮方:以齿苋石灰同捣,令习捣作饼子。候晒干,复捣为末。先以口含水洗净,用药贴之。治驹儿肚泻方:以藁本为末,将大麻子研汁调三钱灌下,便效,次将黄连末、麻子解之。肠药方:莨菪子、乌头、芫花、茱萸、扣眷、苍术、木鳖子、葶苈子,右等分为末,每咀用半两,以醋面椒蒜煎为膏治之。

自《虎钤经》
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《太平御览》卷八百九十三 ◎兽部五

  ○马一

  《说文》曰:马,怒也,武也。马一赎曰馵,(音环。)二岁曰驹,三岁曰駣,(音兆。)八岁曰<马八>,(音八。)高六尺曰骄,七尺曰獴却,(音来。)八尺曰龙。騊(音陶。)駼(音途。)北野之良马也。骜,骏马也,以壬申日死,乘马者忌之。

  《尔雅》曰:騊駼马,野马。(北海内有兽,状如马,名騊駼,青色。騊駼,一名野马。)劳鱼研,善升甗。(甗,山形似甑,上大下小。时有劳鱼之马,蹄平如研,善升甗。甗,山岭也。研,音吟燕切。甗,音鱼健切。)昆駼,枝蹄研,善升甗。小领,盗骊。(盗骊,千里马也。领,也。駼之马,枝蹄如牛,而下平。小领,马种,一名盗骊。)绝有力,駥。(马高八尺。)膝上皆白,馵。(馵,马后左脚白,音注也。)四骹(音敲。)皆白,驓。(骹,膝下也。)四<石啇>皆白,首。(俗呼为踏云马。蹄,蹄也。)前足皆白,騱。(下鸡切。)后足皆白,翑。(巨俱切。)前右足白,启。(《左传》曰:启,服也。)左白,馵。(音注。)后右足白,骧。左白,骑。骝马白腹,騵。(鱼源切。)骊马白跨,驈。(骊,黑色。跨,髀间。)白州,驠。(州,窍。於见切。)尾本白,騴。(尾抹白也。)尾白,駺。(音郎。)馰颡,白颠。(戴星马也。)白达,素悬。(素,鼻茎也。俗所谓漫髗彻齿。)面颡皆白,惟駹。(颡,额。)回毛在膺,宜乘。(樊光曰:俗谓之官府马。《伯乐相马法》:旋毛在腹下如乳者,千里马也。)在肘后,减阳。在翰,茀方。(干,胁。)在背,阕广(皆别旋毛所在之名。)逆毛,居馻。(马毛逆刺。)獴却(音来)牝,骊牡。(马七尺已上为獴却来。)玄驹,褭骖。(玄驹,小马别名褭骖耳。或曰此即腰褭,古之良马。)牡曰骘,(匠箔东呼驳马为骘。)牝曰騇。(草马名也。)骝白,驳。黄白,騜。(《诗》云:騜驳其马。)骝马黄脊,騝,(奇连切。)骊马黄脊,騽。青骊,駽。(今之铁验。)青骊驎,驒。(色有浅深班驳隐驎,今连钱騘也。)青骊繁鬛,騥。骊白杂毛,鸨。(今之乌騘。)黄白杂毛,駓。(今之桃花马。)阴白杂毛,骃。(阴,浅黑,今之泥騘也。)苍白杂毛,骓。彤白杂毛,<马段>。(彤赤也,今之赭白马。)白马黑鬛,骆。白马黑唇,駩。(七全切。)黑喙,騧。一目白,瞷(音闲。)二目白,鱼。(似鱼眼也。)既差我马,宗庙齐亳,(尚纯也。)戎事齐力,田猎齐足。

  《周易·说卦》曰:乾为马。

  又《坤卦·彖》曰:腧马地类,行地无疆。

  又《说卦》曰:震,其於马也,为善鸣,为馵(音注)足,为作足,为的颡。

  又曰:乾为良马,为老马,为瘠马,为驳马。

  又《屯卦》曰:六四,乘马般如,匪寇,婚媾,往吉无不利。

  又《下系》曰:服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸《随》。

  又曰:坤,玄亨利牝马之贞。王弼《文言》注曰:"以龙叙乾,以马明坤,随事义而取像也。"

  《礼记·月令》曰:孟春之月,天子驾苍龙。孟夏之月,天子驾赤骝。孟秋之月,天子驾白骆。孟冬之月,天子驾铁骊。

  又《学记》曰:始驾马,反之,车在马前。

  又《内则》曰:马黑脊而般臂,漏。(漏当为蝼,如蝼蛄臭也。)

  又曰:大夫,士卒下公门,式路马。乘路马,必朝服。步路马,必中道。蹙路马刍,有诛。路马死,埋之以帷。

  《诗·国风·卷耳》曰:陟彼崔嵬,我马虺隤。

  又曰:陟彼高冈,我马玄黄。(虺隤、玄黄,皆病。)

  又《鲁颂》曰:《駉》,颂僖公也。僖公能遵伯禽之法,务农重谷,牧于坰野,而史克作是颂。(史克,鲁人也。)駉駉牡马,在坰之野,(駉駉,良马也。坰,远野也。)薄言駉者,有驈有皇,有殛有黄,以车彭彭。(骊马白跨曰驈,黄白曰皇,纯黑曰骊,黄骍曰黄,彭彭,有容力也。)駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有轫有駓,有骍有殡,以车伾伾。(仓白杂毛曰骓,黄白杂毛曰駓,仓祺曰骐。伾伾,有力也。)駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驒有骆,有轵有轫,以车绎绎。(青骊驎曰驒,白马黑鬛曰骆,赤身黑鬛曰骝,黑身白鬛曰雒。绎绎,善走也。)駉駉牡马,在坰之野,薄言駉者,有骃有<马段>,有驔有鱼,以车袪袪。(阴白杂毛曰骃,彤白杂毛曰<马段>,豪骭曰驔,二目白曰鱼。祛祛,强健也。)

  又曰:叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔于田,乘乘黄。(四马皆黄。)两服上襄,两骖雁行。

  又《白驹》曰:皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。

  《左传·僖十五年》曰:秦晋战于韩,晋惠公乘小驷,郑入也。(郑献马,名小驷。)庆郑曰:"古者大事,必乘其产。生其水土,而知其人心;安其教训,而服习其道。惟所纳之,无不如志。今乘异产以从戎事,及惧而变,将与人易。乱气狡愤,阴血周作,张脉偾兴,外强中乾,进退不可,周旋不能。君必悔之。"竿育。及战,公戎马旋泞而止,公号庆郑,郑曰:"愎谏违卜,固败是求。"遂去之。

  又曰:晋侯伐齐,齐师夜遁。邢伯告中行伯曰:"有班马之声,(夜遁,马不相见,故鸣。班,别也。)齐师其遁。"

  又《昭四年传》曰:鲁使椒举如晋,求诸侯,晋侯欲勿许,司马侯曰:"不可。"公曰:"晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马、齐楚多难,有是三者,何乡而不济?"对曰:"恃险与马而虞邻国之难,是三殆也。四岳、三途、阳城、太室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓;冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以为固也。"

  又《宣上》曰:宋人以文马百驷以赎华玄于郑,半入,华玄逃归。

  又《昭七年》曰:卫侯来献,其乘马曰启服,(启服,马名。)堑而死。(堕堑死也。)公将为之椟,(为作棺也。)子家曰:"赣者病矣,请以食之。"乃以帷裹之。

  又《定三年》曰:唐成公如楚,有两肃爽马。子常欲之,(成公,唐惠侯之后。肃爽,骏马名。)弗与,三年止之。唐人或相与谋,请代,先从者,许之。饮先从者酒,醉之,窃马而献之子常。子常归唐侯,自拘于司败,(窃马者自拘。)曰:"君以弄马之故,隐君身,(隐,忧约也。)弃国家。群臣请相夫人以偿马,必如之。"(相,助也。夫人,养马者。)唐侯曰:"寡人之过也,二三子无辱。"皆赏之。

  又《定下》曰:卫公子地有白马四,公嬖向魋,向魋欲之。(向魋,司马桓魋。)公取而朱其尾、鬛以与之。(与桓魋也。)地怒,使其徒抶魋而夺之。魋惧将走,公闭门而泣之,目尽肿。

  《谷梁传·僖公》曰:晋献公将伐虢,荀息请以屈产之乘,垂棘之璧假道於虞,公曰:"杆晋宝也。"荀息曰:"是取中府藏外府,取中厩藏外厩也。"后举虞,荀息牵马操璧而前曰:"璧犹是,马齿长矣。"

  《周礼·夏官下》曰:校人,掌脱许之政,(政谓差择养乘之数也。《月令》曰:班马政。)辨六马之属。种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,驽马一物。(种,谓上善似母者。以次差之。玉路驾种马,戎路驾戎马,金路驾齐马,像路驾道马,田路驾田马。驾马,给宫中之役。)天子有十二闲,马六种;邦国六闲,马四种;家四闲,马二种。(降杀之差,每厩为一闲。诸侯有齐马、道马、田马,大夫有闲马,各一闲。其驾马,则皆分为三焉。)凡马,特居四之一。(欲其乘之性相似也。物同气则心一。郑司农云:四之一者,三牝一牡。)春祭马祖,执驹;(马祖,天驷也。《孝经说》云:房为龙马。郑司农云:执驹,无令近母,犹攻驹也。二岁曰驹,三岁曰駣。玄谓:执狵拘也。春,通淫之时,驹弱,血气未定,为其乘正伤也。夏祭先牧,颁马攻持;先牧,始养马者,其人未闻。夏通淫之后,攻其特,为其蹄啮不可乘用。郑司农云:攻特,谓騬之。)秋祭马社,臧仆;(马社,始乘马者。《世本·作》曰:相士作乘马。郑司农云:臧仆,谓简练驭者,令皆善也。玄谓:仆,驭五路之仆。)冬祭马步,献马,讲驭夫。(马步,神为灾害马者。献马,见成马于王也。驭夫,驭贰车、从车、使车者也。讲犹简习。)凡大祭祠、朝觐、会同,毛马而颁之。(毛马,齐其色也。颁,授,当乘之。)饰币马,执朴而从之。(郑司农云:校人,主饰之也。币马,以马遗人,当币处者也。《聘礼》曰:马则北面,奠币于其前。《士丧礼》下篇曰:荐马缨三就、入门北面交辔,圉人夹牵之,驭者执策立于马后。)凡宾客,受蒲耙马。(宾客植狄马,来朝聘而享王者。)大丧,饰遣车之马,及葬,埋之。(言埋之,则是马途车之刍灵。)田猎,则帅驱逆之车。(帅犹将也。)凡将事于四海山川,则饰黄驹。(四海,犹四方也。王巡守过大山川,则有杀驹以祈沉礼,与玉人职有宗祠以黄金勺前马之礼。)凡国之使者,共蒲耙马。(使者所用私睹。)凡军事,物马而颁之。(物马,齐其力。)

  又《夏官下》曰;趣马,掌赞正良马,而齐其饮食,简其六节。(赞也。佐正者,谓校人、臧仆、讲驭夫之时。简,差也。节犹量也。差择脱许以为六等。)掌驾说之颁。(忧揄之第次。)辨四时之居治,以听驭夫。(居谓牧庌所处,治谓执驹攻转之属。)巫马。掌养疾马而乘治之,相医而药攻马疾,受财于校人。(乘,谓驱步以发其疾。知所疾处,乃治之。相,助也。)马死,则使其贾粥之,入其布于校人。(布,泉也。郑司农云:贾,谓其属官小吏。贾二人。粥,卖也。)

  又曰:庾人,掌十有二闲之政。教以阜马、佚特,教駣、攻驹,及祭马祖、祭闲之先牧,及执驹,散马耳,圉马。(九者皆有政教焉。阜,盛牡也。《诗》云:四牡孔阜。杜子春云:佚,当为逸。郑司农云:马三岁曰駣,二岁曰驹。散,读为中散大夫之散,谓聒马耳,毋令善惊也。玄谓:逸者,用之不散,甚劳,安其血气也。教駣,始乘习之也。攻驹,騬其蹄啮者。闲之先牧,先牧制闲者。散马耳,以竹括甲其耳,头动摇则括,中物后遂串习,不复惊。)正校人员选。(校人,谓师圉围也。正员选者,选择可备员者平之。)马八尺以上为龙,七尺以上为獴却,六尺以上为马。(大小异名。《尔雅》曰:獴却牝,骊牝;玄驹,褭骖。郑司农说以《月令》曰:驾苍龙。)

  又曰:圉师,掌教圉人养马。春除蓐,衅厩,始牧;夏庌马;冬献马。射则弛悁质。茨墙则翦阖。(蓐,马兹也。马既出而除之新衅焉,神之也。《春秋传》曰:凡马,日中而出,日中而入。故字庌为讶。郑司农云:当为庌。玄渭:庌,庑也。庑,所以庇马凉也。充犹居也。茨,盖也。阖,苫也。椹,质。翦阖,圉人所习也。杜子春读椹为齐人言鈇椹之椹。椹,质,所射者习射处。)圉人,掌养马刍牧之事,以役圉师。(役者,圉师使令焉。)凡宾客、丧纪,牵马而入陈。(宾客之马,王所以赐之者。《诗》云:虽无予之,路车乘马。丧纪之马,启后所荐焉。)廞马亦如之。(廞马,遣车之马,人捧之,亦牵而入陈。)

  又《夏官上》曰:马质,掌质马。马量三物,一曰戎马,二曰田马,三曰驽马,皆有物贾。(此三马,买以给官咐戤使,无种也。郑司农曰:皆有物贾,皆有物色及贾直。)纲恶马。(郑司农云:纲,读为以亢其雠之亢。书亦或为亢。亢,御也,禁也。禁去恶马不畜也。玄谓:纲,以縻索维纲狎习之。)凡受马于有司者,书以齿毛,与其贾。马死则牙戤内更,更牙戤外,入马耳。以其物更其外否。(郑司农云:更谓偿也。玄谓:牙戤内死者,偿以齿毛与贾,受之日浅,养之恶也;牙戤外死,入马耳,偿以毛色,不以齿贾任之,过其任也。其外否,牙戤外逾二十日而死,不任用,非用者罪。)马及行,则以任齐其行。(识其所载轻重及道里,齐其劳逸,乃复用之。)若有马讼,则听之。(讼谓卖买之言相负。)禁原蚕者。(原,再也。天文,辰为马;蚕书,蚕为龙精。月直大火,则浴其种。是蚕与马同气。物莫能两大,禁再蚕者,为伤马与?)

  《论语》曰:齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。

  又《宪问》曰:骥不称其力,称其德也。(骥,古之善马也。德,谓在五御之威仪。)

  《周书》曰:其西,天子车,立马,乘六青马,阴羽凫旌。(凫羽为旌旄也。)周挂丛主东,青马黑鬛,谓之母儿。(周公主东,则太公主西也。东青马,则西白矣。马名未闻也。)

  又曰:义渠以兹白。兹白者,白马倨齿,食虎豹。(义渠,西戎。兹白,一名骏也。)

  《韩诗外传》曰:昔者田子方出,见老马于道,喟然有志,问于御者曰:"杆何马也?"御者曰:"公家畜也。罢而不为用,故出放之。"田子方曰:"少尽其力,老弃其身,仁者不为也。"束帛而赎之。穷士闻之,知所归心焉。

  《尚书大传》曰:散宜生之犬戎氏取美马。骢身朱髦鸡目者,取九六焉,陈于纣之庭。纣出见之,还而观之,曰:"杆何人也?"散宜生遂趋而进曰:"吾西蕃之臣昌之使者。"

  《太公六韬》曰:商王拘周伯昌于羑里。太公与散宜生金十镒,求天下珍物,以免君之罪。于是得犬戎氏文马,毫毛朱鬛,目如黄金,项如鸡尾,名鸡斯之乘,以献商王。

  《礼斗威仪》曰:君乘祸狞蘘王,其政颂平,南海输驳马。

  《春秋考异邮》曰:阴合于八,八合阳九,八九七十二,二为地,地主月,月精为马。月数十二,故马十二月而生。人乘以理天下,王者驾马,故其字以为脱许。

  《春秋说题辞》曰:地精为马,十二月而生,应阴纪阳以合功。故人驾马,任重致远利天下。月度疾,故马善走。

  《淮南子》曰:八九七十二,耦以乘奇,奇主辰,辰主月,月主马,马十二月而生。

  《孝经援神契》曰:德至山林,则泽出神马。

  《龙鱼河图》曰:白马玄头,食之杀人。下病食马肉,亦杀人。尾馛卖马钱娶妇。

  《洞林》曰:殷鸿业来作卦,身在申,本命酉,乘马南行西北诌,迳趋木家化为狗,赖子救之不成咎。鸿业丁酉生。后八月中,有急事,借马南出行数里,马倏惊。更西北诌,向戍地,入李家,遂落地,马因啮之。主人出救,得免不见伤也。

  《尚书中候》曰:尧沉甑于河,龙马衔甲,赤文绿色,临坛吐甲图。(郑玄注曰:龙像马也,赤文而绿色。)

  《广雅》曰;飞兔、飞鸿、野麋、娥鹿、驺吾、走狐、桃獴辱(音黎)金喙,马属也。

  《方言》曰:马食橐,关西曰掩囊,或曰掩兜,或曰楼兜。

  《字林》曰:,方问切。众马走也。<马展>,(知扇切。)马卧土中也。<革延>,(音但。)马带也。鞚,马勒也。(鞚,口贡切。)
回复 mdiv0417 2011-10-28 06:30
卷八百九十四 ◎兽部六

 

  ○马二

  《史记》曰:造父以善御幸於周穆王,得骊骥、温骊、骅骝、绿耳之驷,西巡守,乐而忘归。

  又曰:楚庄王有爱马,衣以文绣,置华屋之下,啖以枣脯。马死,欲以大夫礼葬之。乐人优孟入殿门大哭曰:"请以人君之礼葬之。以彫玉为棺,文梓为椁,豫章为题凑;发甲卒为旷,老弱负土。诸侯闻之,皆知大王贱人贵马也。"王曰:"为之奈何?"曰:"请为王言六畜之葬;以龙灶为椁,铜钅历(音历。)为棺,齐以姜桂,荐以木兰,衣以火光,葬人腹中。"王乃以马属大官。

  又曰:巴蜀沃野,西近邛笮,有笮马、旄毛。

  又曰:马蹄躈千,(躈,苦吊切。)牛千足,此亦比千乘之家。

  又曰:陆地牧马二百蹄,牛蹄角千,皆与千户侯等。

  又曰:东胡使求昌顿千里马,冒顿问群臣,群臣曰:"千里马,匈奴宝也,勿与。"冒顿曰:"与人邻国,奈何惜一马?"遂以与也。

  又曰:冒顿围高祖於平城,所骑西方尽白马,东方尽青龙,北方尽乌骊,南方尽骍马。

  又曰:郭隗谓燕昭王曰:"臣闻:古人有以千金求市千里马,而不能得,於是与涓人金,请为市之。赍千金觅之,而绝域有千里马,已死,乃用五百金市其首而还。王怒曰:'安用死马首乎?徒费五百金!'涓人笑曰:'死马首尚用五百金,况生马乎?天下以王呵揄,马必将至矣。'未期年,果有献千里马者三匹。"

  又曰:任安为卫将军舍人,与田仁会俱为舍人,居门下,心同相爱。二人家贫,无钱用以事将军家监,家监使养恶啮马。两人同床卧,仁窃言曰:"不知人哉!家监"任安曰:"将军尚不知人,况乃家监也。"

  又曰:项王骏马名骓,常骑。及被围於垓下,乃悲歌忼(苦莽切)忾,(苦改切。)为歌诗曰:"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。"及至乌江,谓亭长曰:"吾骑此马五岁,所当无敌,常一日千里。不忍杀,以赐公。"

  又曰:大宛有善马,在贰师城,不肯与汉使。天子既好宛马,使壮士车令等,持千金,以请宛王贰师城善马。宛国饶汉物,相与谋曰:"贰师马,宛宝马也。"遂不肯与。汉使怒,妄言,椎金而去。宛贵人怒,遮攻杀汉使,取财物。天子大怒,拜李广利为贰师将军,发属国骑及郡国恶少年数万人以伐宛,期至贰师城取善马。

  《汉书》曰:孝文皇帝时,有献千里马者,诏曰:"鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,朕乘千里之马,独先安之?"乃还马。

  又曰:郑当时以任侠自喜,孝景时,为太子舍人。五日洗沐,常置驿马长安诸郊,请谢宾客,夜以继日。

  又曰:万石君过宫门阙,必下车趋,见辂马必式焉。

  又曰:石建为太仆,奏事下,自读之,惊恐曰:"书马者与尾而五,今乃四,获谴死矣。"又石庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马,毕,曰:"六马。"

  又曰:初,天子发《易》书(发《易》书以卜也。)曰:"神马当从西北来。"得乌孙马,好,名曰"天马"。及得宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰"西极马",宛马曰"天马"。

  又曰:《武帝求贤诏》曰:"马或奔踶而致千里,士有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,亦在御之而已。"

  又曰:玄狩二年,马生余吾死晷。(在朔方北。)玄鼎四年,马生渥洼死晷。作天马之歌。

  又曰:大宛国别邑七十馀城,多善马,汗血。言其先天马子也。(言大宛国乔山,其上有马,不可得,因取五色马母置其下,与集,生驹,皆汗血。因号曰天马子也。)

  又《天马歌》曰:太一贶天马,千里下,沾赤汗,沫流赭。(大宛马,汗血。沾,濡也。)志俶傥,精权奇。籋浮云,(籋,音蹑。言马上浮云也。)晻(音奄)上驰。体容与,迣万里。(迣,音逝。迣,超逾。)今安匹,龙为友。

  又歌曰:天马来,从西极,涉流沙,九夷服。天马来,历无草,径千里,循兑算。天马来,开远门,竦子身,逝昆仑。天马来,龙之媒,(天马,龙之类。马来,龙必至之,媒也。)游阊阖,观玉台。

  又曰:孝武之世,闻天马、蒲陶,则通大宛、安息。自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍,盈於后宫;龙文、鱼目、汗血之马(皆骏马也),充於黄门。

  又曰:乌孙国大昆弥治赤谷城,山多松樠,不田作种树,随畜逐水草,与匈奴同俗。国多马,富人至四五千匹。

  又曰:王褒《圣主得贤臣颂》曰:"及至驾,啮膝,骖乘旦,王良执靶,韩哀附舆。纵驰骋骛,忽如景靡,过都越国,蹶如历块。追奔电,逐遗风,周流八极,万里一息,何其辽哉!人马相得也。"

  又曰:御史大夫卫绾奏:马高五尺九寸以上,齿未平,(马十岁,齿下平。)不得出关。

  又曰:昌邑王贺召皇太后果下马乘之。

  《后汉书》曰:光武时,有献名马者,日行千里。又进宝剑,价兼百金。帝以马驾鼓车,剑赐骑士。

  又曰:刘盆子既立,乘鲜车大马,赤屏泥。(赤屏泥,谓以缇油屏泥于轼前。)绛襜络。

  又曰:更始既诛王莽,乃北都洛阳。申屠建、李松自长安送传乘舆服御,又遣中黄门从官奉迎迁都。二年二月,更始自洛阳而西。初发,李松奉引,马惊,奔触北宫铁柱门,三马皆死。(《续汉书》曰:祸也。时更始失道,将亡之征。)

  又曰:贾复持刘嘉书北渡河,及光武於柏人,因邓禹得召见。光武奇之,禹亦称有将帅节。于是署复破虏将军,督盗贼。复马羸,光武解左骖以赐之。

  又曰:马援於交阯登捩越铜鼓,乃铸为马式。还,表上之曰:"夫行天莫若龙,行地莫若马。马者,兵甲植稻,国之大用,安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难。昔有殡骥,一日千里,伯乐见之,昭然不惑。近世有西河子舆,亦明相法。子舆传西河仪长孺,长孺传茂陵丁君都,君都传成纪杨子阿。臣援常师事子阿,受相马骨法,考之行事,辄有效验。臣硬馛为:传闻不如亲见,视影不如察形。今欲形之於生马,则骨法难备,又不可得传之於后。孝武皇帝时,善相马者东门京铸作铜马法献之,诏立於鲁班门外,更名鲁班门曰金马门。臣谨备数家骨相以为法。"马高三尺五寸,围四尺五寸,诏置于宣德殿下,以名为马式焉。

  又曰:卓茂为丞相府史。常出行,有人认其马,茂问曰:"子亡马几何时?"对曰:"月馀日矣。"茂有马数年,心知其谬,嘿解与之,挽车而去,顾曰:"若非公马,幸至丞相府归我。"他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。茂性不争如此。

  又曰:或问第五伦曰:"公有私乎?"对曰:"昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。"

  又曰:光和玄年,京师马生人。(京房《易传》曰:诸侯相伐,阙妖马生人。)又《洪范五行传》云:秦孝公二十一年,传有马生人,非其类也,必有非其姓者。其后,始皇盖养吕不韦子,终以绝嗣。此非姓也。

  又曰:光和四年春正月,初置騄骥厩丞,领受郡国调马。(騄骥,善马也。调,谓征发也。)豪右辜榷,马一匹至二百万。(《前书音义》曰:辜,障;榷,专也。谓障余人卖买,而自取其利。)

  又曰:明帝赐东平王苍阴太后器服,及遗宛马一匹,血从前膊氏小孔中出。常闻武帝歌"天马沾赤汗",今亲见其然也。

  又曰:明德马后过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,(褠,臂衣。今植帝褠,以缚左右手,于事便也。)顾视御者,不及远矣。

  谢承《后汉书》曰:朱震,字伯厚,性刚烈。初为从事,奏济阴太守单匡赃罪,并连匡兄中常侍车骑将军超。三府谚曰:"车如鸡栖马如狗,疾恶如风朱伯厚。"

  《续汉书》曰:张奂,字然明,为安定属国都尉。羌离湳(呕孕切。)上奂马二十匹,大豪常以金渠八枚遗奂。免召主簿张祁入于羌前,以酒酹地,曰:"使马如羊,不得以入厩;使金如粟,不得以入怀。"尽还不受。

  《东观汉记》曰:张湛为光禄勋。帝临朝,或有惰容,湛辄谏其失。常乘白马,上每见湛,辄言"白马生复谏矣。"(事具职官部光禄篇。)

  又曰:吴汉兵守成都,公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后,袭击破汉。汉堕水,缘马尾得出。

  又曰:杜林,字伯山。与马援乡里,素相亲厚。援从南方还,时林马适死,援令子持马一匹遗林,曰:"朋友有车马之馈,可具以备乏。"林受之。居数月,林遣子奉书曰:"将军内施九族,外有宾客,望思者多。林父子两人,食列卿禄,常有盈。今送钱五万。"援受,之,谓子曰:"人当以此为法,是伯山所以胜我也。"

  又曰:上始欲征匈奴,与窦固等议出兵调度。皆以为塞外草美,可不须马谷。其后固等将兵到敦煌,当出塞上,请马谷。上以固言前后相违,怒不与谷,皆言案军出塞无谷马故事。马防言:"宣帝时五将出征,匈奴候骑得汉马矢,见其中有粟,知汉兵出,以故引去。以是言之,马当与谷。"上善其用意微,动敕下调马谷。防遂见亲近。

  又曰:明德后诏书流布,咸称至德。王主诸处,莫敢犯禁。广平、钜鹿、乐成王入问起居,车骑鞍勒皆纯黑,无金银彩饰,马不逾六,即赐钱五百万。

  又曰:桓典为御史。是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘嫜许。京师畏惮,为之语曰:"行行且止,避嫜许御史。"

  《献帝春秋》曰:曹操与吕布军战,败。布得操而不知是,问曰:"曹使君何在?"答曰:"骑黄马者是也。"因得免。

  《魏志》曰:秽国出果下马,汉时恒献之。(马高三尺,乘于果树下行。)

  又曰:庞意讨关羽,亲与羽交战,射羽中额。时意常乘白马,羽军谓之白马将军。

  又曰:陈思王表文帝曰:"臣於武皇帝世得大宛紫骍马一匹,形应图法。善持头尾,教令习拜。今已能拜,又能行与鼓节相应。谨以奉献。"

  又曰:文帝与孙权书曰:"前使于禁及王敦去时所道驺吾、铁骊马,本欲使禁自致之,念将军傥欲速得,今故先付往。此二马朕常所自乘,其调良善走,数万匹选之,真可乐也。中国虽饶马,其知名绝足,亦时有耳。"

  又曰:朱建平善相马。文帝将出,取马,建平道遇之,语人曰:"杆马之相,今日死矣。"帝将乘马,马恶衣香,啮帝膝。帝大怒,即杀之。

  《魏书》曰:曹公所乘马名绝影,为矢所中,伤颊及足。

  《吴书》曰:孙坚於西华失利,坚被疮堕马卧草中。军众分散,不知坚所在。坚所骑嫜许驰还营,棓地鸣呼。将士随马於草中得坚。

  又曰:诸葛恪为将,蜀使至,上谓使曰:"匈糠为将军,君还蜀可报丞相,为致佳马。"恪起陈谢,上曰:"卿未登揄,何为谢?"对曰:"夫蜀,陛下外厩。陛下有诏,臣必得之。是以谢也。"

  《吴志》曰:魏使以马求易珠玑、翡翠、瑇瑁。孙权曰:"杆皆孤所不用,而可以登揄,何苦而不听与交易?"

  《九州春秋》曰:初,吕布骑将侯成遣客牧马十五匹。客悉驱马去向沛城,喻彘刘备。成自将骑逐之,悉登揄还。诸将合礼贺成,成酿五六斛酒,猎得十馀头猪,未饮食,先持半猪、五升酒自入诣布前跪言:"蒙将军恩,逐得所失马。"

  《江表传》曰:孙策性好猎,将步骑数百,策驱驰逐鹿,所乘马精骏,从骑绝不能及。

  又曰:孙权征合肥,骏马上津桥,桥南已撤,丈馀无板。谷吉利在马后,使权持鞍缓鞚,利於后着辈馛助马势,遂得超渡。
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卷八百九十五 ◎兽部七

 

  ○马三

  《晋书》曰:王济善解马性。常乘一马,著连乾鄣泥,前有水,终不肯渡。济云:"杆必是惜鄣泥。"使人解去,便渡。故杜预谓济有马癖。

  又曰:王师败於荡阴,嵇绍被害。初,绍之行也,侍中秦准谓曰:"今日向难,卿有佳马否?"绍正色曰:"阁驾亲征,以正伐邪,理必有征无战。若使乘舆失守,臣节有在?骏马何为?"闻者莫不叹息。

  《载记》曰:慕容廆有骏马曰赭白,有奇相逸力。石季龙之伐棘城也,皝将出避难,欲乘之。马悲鸣踶啮,人莫能近。皝曰:"杆马见异,先朝孤常仗之济难,今不欲者,盖先君之意乎?"乃止。季龙寻退,皝益奇之。至是四十九岁矣,而骏逸不亏。俊比之于鲍氏骢,命铸铜以为其像,亲为铭赞,镌其旁,置之蓟城东掖门。是岁像成而马死。

  又曰:符坚遣使西域,称扬坚之盛德,并以缯彩赐诸国王。於是朝献者十有馀国,大宛献天马、千里驹,皆汗血,朱鬛五色,凤膺麟身,及诸珍异五百馀种。坚曰:"吾思汉文之返千里马,咨嗟美咏。今献马其悉返之,庶克念前王,仿佛古人矣。"乃命群臣作止马诗而遣之,示无欲也。

  又曰:武昭王皓字玄盛,少而好学,性沉敏宽和,美器度。通涉经史,尤善于文义。及长,颇习武艺,诵《孙吴兵法》。常与吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿,黁起谓繇曰:"君当位极人臣,李君有国土之分。家有騧草马生白额驹,此其时也。"吕光末,京兆段业自称凉州牧,以敦煌太守赵郡孟敏为沙州刺史,署玄盛效穀令。敏寻卒,敦煌护军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等,以玄盛温毅有惠政,推为宁朔将军、敦煌太守。玄盛初难之,会宋繇仕於业,告归敦煌,言於玄盛曰:"兄忘郭黁之言耶?白额驹今已生矣。"玄盛乃从之。

  又曰:庾亮所乘马的颅,殷浩以为不利,劝卖之。亮曰:"曷有己之不安移於人乎?"

  《晋中兴书》曰:恭帝之为琅琊王,好奇戏。闭一匹马於门内,令人射之,喻遨几箭而死。左右曰:"马,国姓,而射之,不祥甚矣。"乃止。俄而桓玄篡位。

  《续安帝纪》曰:司马休植导广固,慕容超有欲害心,而休之不知。休之常所乘骓马於床前养饲,忽连鸣不食,注目视鞍。休之试被之,即不动也。讫还床坐,马又惊跳。因试骑视马,即骤出,裁至门外,奔而驰之。走行数里,休之顾望所住,已有寇至,乘以南奔,殆而获免。后还荆州,加骓马扬武之号。

  王隐《晋书》曰:马隆子咸,为成都王前锋。长沙王所统冠军司马王湖,率众讨咸於马市。咸坚不动,湖乃使数十骑下马,缚戟於鞍,而令向咸。又使数十骑各刺所放马,马惊奔咸军,军坏。湖因驰逐猛战,临阵斩咸。

  干宝《晋纪》曰:桓范出赴曹爽,宣王谓蒋济曰:"智囊往矣。"济曰:"智则智矣,驽马恋刍豆,爽必不能用也。"

  邓粲《晋纪》曰:王湛有隐德,兄弟宗族,皆以为痴。居墓次,不交当世。兄子济性呵揄,所乘骏快,意甚袄戤。湛曰:"杆马虽快,力薄不堪苦。近见督邮马,当胜此。"济不然之,取督邮马,穀食十数日,与湛试之。湛未常乘马,率然便骑,驰骋步骤不异於济,而马不相胜。湛曰:"直行平路,何以别马?惟当於蚁封。"於是就蚁封盘马,记揄果倒踬。济乃服。

  崔鸿《十六国春秋》曰:骁骑将军吕光封西域,平,上疏曰:"惟龟兹据三十六国掷晷,制彼王侯之命。入其国城,天骥、龙麟、腰褭、丹髦,万计盈厩。虽伯益再生,卫赐复出,不能辨也。"

  又曰:太上四年,高丽使至,献美女十人,千里马一匹。兖州民脱喧率众二千来降,献千里马一匹,羊须去地九寸。拜蒲长水校尉、廪丘公。

  《宋书》曰:宋大明五年,吐谷浑拾寅遣使献舞马。

  沉约《宋书》曰:鲜卑二子,长曰吐谷浑,少曰若洛廆,别为慕容氏。浑庶长,廆正嫡。父在时,分七百户与浑。浑与廆二部俱牧马,马斗相伤。廆怒让浑,浑曰:"斗在马而怒及人耶?乖别甚易,今当去汝万里。"於是拥马西行。廆悔悟,深自咎责,遣旧父老及长吏乙那楼追浑令还。浑曰:"我是卑庶,理无并大。今以马致别,殆天所启诸?君试拥马令东,马若还东,我当相随去。"即使二千骑共遮马令回,马回不盈三百步,倏然悲鸣西走,声若颓山。如是者十馀回,一回一远。楼跪曰:"可汗,此非复人事。"

  又曰:刘瑀为右卫将军,年位本在何偃前。孝武初,偃为吏部尚书,瑀图侍中不得,与偃同从郊祠。时偃乘在前,瑀策驷居后,相去数十步。瑀蹋(徒合切。)马及之,谓偃曰:"君辔何疾"?偃曰:"牛骏驭精,所以疾耳。"偃曰:"君马何迟?"曰:"骐骥罗於羁绊,所以居后。"偃曰:"何不着鞭,使致千里?"答曰:"一蹙造青云,何至与驽马争路!"

  萧子显《齐书》曰:杨玉夫杀宋苍梧王,将首与王敬则,敬则送太祖。太祖夜乘常所骑赤马入殿。及践祚,号此马为龙骧将军。

  《后魏书》曰:高肇字首文,文昭皇太后之兄也。大举征蜀,以肇为大将军,都督诸军。面辞,世宗於东堂亲奉规略。是日,肇所乘骏马停於神虎门外,无故惊倒,又转卧渠中,鞍具瓦解,众咸怪异。肇辞出,见而恶焉。世宗崩,肇还,高阳王与领军于忠遣壮士杀之。

  《后周书》曰:于谨常率骑追茹茹,前后十七战,尽降其众。常为贼所围,谨乘骏马一紫一騧,贼所先识。乃使二人各乘马突阵,贼以为谨也,皆争逐之。谨乃入塞。

  《三国典略》曰:西魏孝武将为齐太祖所杀,孝武索所乘波斯骝马,命太宰南阳王跃之。将举其鞍,马蹶而死,帝恶之。日晏还宫,至后门,马惊不前,捶植缔折。入谓潘弥曰:"今日幸无他不?"弥曰:"过夜半则大吉。"须臾,帝饮酒,遇鸩而崩。时年二十五,谥曰孝武。殡于草堂佛寺,十余年乃葬。

  又曰:高欢归尔朱荣。刘贵事荣,盛言欢美,荣未之奇也。欢更衣服,重求见焉,因随荣之厩。厩有害马,荣命剪之。欢不绊剪,竟不蹄啮。已而起曰:"凡御恶人,亦如此矣。"荣遂坐欢於床下,屏左右而访时事。欢曰:"闻公有马十赌奕,色别为群,将此竟何用也?"荣曰:"且言尔意。"欢曰:"方今天子愚弱,太后淫乱;誓方云扰,朝政不行。以明公雄武,乘时奋发,但将讨郑俨、徐纥为辞,举鞭足以定天下。此是贺六浑意。"荣大悦,曰:"尔意即我意也。"自是每参军谋。

  又曰:齐卢潜与特进慕容俨势。俨之将死,谓其子曰:"卢尚书教我为人,我死之后,将吾骍马与之。"其子遂以他马与潜。俨丧出,得停不肯进,巫祝为俨戍曰:"何意不与卢尚书骍马?"其子遵命,俨圣乃行。

  又曰:齐冯子琮被执於省内,以弓弦绞杀之。使内参以库车载其尸归,人无知者。子琮所乘之马曳缰走,以头扣车,状如号哭,见者异之。车至其门,诸子方握槊,闻库车来,以为赐也,大喜。开视乃哭。

  又曰:齐王北伐,太保领太仆安定王贺拔仁进马,并非骏足。齐主让之,仁对曰:"御马超逸,群下不逮。"齐主大怒,免为庶人,命之负炭,输於晋阳。

  又曰:周裴果字戎昭,魏齐州刺史遵之子也。从军征讨,乘黄嫜许,衣青袍,每先登陷阵,时人号为黄骢年少。

  又曰:周贺若敦与陈侯瑱相拒。敦军数有叛人乘马投瑱者,辄纳之。乃别取一马,牵以赴舡中,人逆以鞭之。如是者再三,马便畏舡不上。后伏兵於岸,乃遣人乘以招瑱,瑱兵迎接,竞来牵马。敦发伏兵掩之,尽殪。后有亡命者,犹谓为诈,不复纳也。

  又曰:梁普通中,童谣言或云"青丝白马"者,侯景乃常乘白马,以青丝为勒,用应谣言。

  《隋书》曰:初,有童谣曰:"黄班青嫜许,发自寿阳涘。来时冬气末,去日春风始。"其后陈主果为韩擒所败。擒本名擒虎,黄班之谓也。破建康之始,复乘青嫜许。往反时节皆相应。

  《隋书》曰:吐火罗国有山穴,中出神马。每岁牧牝马於穴,所产必名驹。

  又曰:吐谷浑有青海,周回千馀里。中有小山,其俗至冬辄放牝马於其上,言得龙种。常得波斯草马,放入海,因生骢驹,日行千里。故时称青海骢焉。

  又曰:长孙晟从晋王破突厥,王大喜,引晟入内同宴极欢。有突厥达官来,预坐,说言突厥之内,大畏长孙总管。闻其弓声,谓为霹雳;见其走马,称为闪电。王笑曰:"将军震怒,威行域外,遂以雷霆为比,一何壮哉!"

  《唐书》曰:贞观十三年三月乙巳吉辰,厩产白马,朱鬛。

  又曰:贞观中,骨利幹遣使朝贡。太宗遣云麾将军康苏密往抚慰之,仍列其地为玄阙州。俄又遣使随苏密使入朝,献良马十匹。太宗奇其骏异,为掷昶名,号为十骥:一曰腾霜白,二曰皎雪骢,三曰凝露骢,四曰悬光骢,五曰决波騟,六曰飞霞骠,七曰发电赤,八曰流讲罱,九曰翔麟紫,十曰奔红赤。又为文以叙其事。

  又曰:永徽中,吐谷浑河源郡王慕容曷钵遣使献骏马。上问其马掷曛性,对曰:"臣国中之最者,所以献之。"上曰:"良马人之所欲,岂可辍彼不足而加我之有馀哉?"乃命还之。

  又曰:永徽中,驳马国遣使朝贡。其地在突厥之北,渐近北海,去京师一万四千里。户十万,胜兵三万人,马三十万匹,马色并驳,故以为名。

  又曰:开玄十二年,太原献异马驹,其耳如筒,左右各一十量冗,肉尾无毛。

  又曰:天宝中,陇右节度皇甫惟明奏:"龙支县人库狄孝义,有马生龙驹。经九旬有九日,身有麟而不生毛。臣就检视,时有庆云五色遥复马上,久而不散。伏望宣付史官,以为实录。"从之。

  又曰:吐火罗国有颇梨山,南崖穴中有神马。国人母牧牝马於其侧,时产名驹,皆汗血焉。

  又曰:李怀远虽久居荣位,而弘尚简率,其园宅无所改作。常乘款段马,左仆射豆卢钦望谓曰:"公荣贵如此,何不买骏乘?"答曰:"杆马幸免惊蹶,无假别求。"闻者莫不叹美。

  《周史》曰:徐台符仕晋,为翰林学士、中书舍人。契丹之陷中原也,台符从虏帐北至於蓟门。及戎人内溃,乃窜身南归。初,台符所乘马好嘶鸣,及自虏中回,常露宿於草中,虽胡骑连群经其左右,而台符马若箝其口。然及行至汉地,即嘶鸣如故。时人以为积善之所感也。
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卷八百九十六 ◎兽部八

 

  ○马四

  《战国策》曰:汙明见春申君曰:"夫骥之齿至矣,焚课车而上太行,漉汁洒地,白汗交流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣而幕之。骥於是俯而喷,仰而鸣,声造於天。欣见伯乐掷戟己也。"

  《汉书音义》曰:騕褭者,神马也,赤喙黑身。

  《穆天子传》曰:天子命驾八骏之乘,右服华骝而左绿耳,右骖赤骥而左白义。天子主车,造父为御。次车之乘,右服渠黄而左逾轮,右骖盗骊而左山子。伯夭主车,参百为御,奔戎为右。天子乃遂东南翔行,驰驱千里,至于巨蒐。巨蒐之人用其牛马之湩以洗天子之足。(湩,乳。音东。)

  又曰:祝沉牛马豕羊河,宗命乎皇天子。(加皇者,尊之。)天子受命,南面再拜。柏犮既致河典,乃乘黄之乘为天子先,(所乘马尽黄色,为先驱也。)以极西土。

  又曰:天子北征,舍于珠泽,(此泽出珠,因名之也。)以钓于氵不十,因献食马三百,(可以供厨膳者。)牛羊二千。

  又曰:辛丑,天子渴于沙衍,(沙中无泉水。)求饮未至,七萃之士曰高奔戎,刺其左骖之颈,取其清血以饮天子。

  又曰:天子东游于黄泽,宿于曲洛,(洛水文回曲。)使宫乐谣曰:"黄之池,其马歕(歕,音普问切)沙,皇人威仪;黄之泽,其马喷玉,皇人寿谷。"

  郭璞症《穆天子传》曰:《竹书》曰:"北唐之君来见,以一骊马,是生绿耳。"魏时西卑献千里马,白色而两耳黄,名之为黄耳。

  《山海经》曰:滑死晷多水马,如马而文臂(臂,前脚。)牛尾,其音如呼。

  又曰:天帝之山有草焉,状如莱,臭如蘼芜,名曰杜蘅,可以走马。(带香草,令便马。或曰:马得之健步也。)

  又曰:犬戎之国有文马,缟身朱鬛,(缟犹素也。《大传》云:驳身朱鬛。)目若黄金,名曰吉壃(或作良。)乘之寿千岁。

  《庄子》曰:夸父山北有林,名桃林,广圆三百里,其中多马。(桃林,今弘农湖县南北名,饶野马。)

  又曰:大乐之野,夏后启於此舞九代马。(九代,马名也。)

  《庄子》曰:马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有仪台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:"我善治马。"烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁绊,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,后有鞭策之威,而马之死者已过半矣。

  又《徐无鬼》曰:吾相马,直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圆者中规,是国马也,而未若天下马也。天下马有成材,若恤若泆,若丧若一,若是者超轶绝尘,不知其所。

  《老子》曰:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。

  《列子》曰:秦穆公谓伯乐曰:"子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰:"良马可以形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。臣之子皆下才也。臣有所与九方皋,其於马,非臣植等也。"穆公见之,使行求马。三月而反报曰:"已得之,在沙丘。"穆公曰:"何马?"对曰:"马牝而黄。"使人往取之,牡而骊。公不悦,召伯乐曰:"败矣!子之所使求马者,色物牝牡弗能知,又何马之能知也?"伯乐曰:"若皋之所观,天机也。得其精忘其粗,在其内而忘其外。"马至,果天下之马也。(《淮南子》曰九方禋,余同。)

  《晏子春秋》曰:景公游于纪,得金壶,发而视之,有丹书,曰:"勿食反鱼,无乘驽马。"晏子曰:"食鱼无反,无尽民力也;不乘驽马,无致不肖于侧也。"公曰:"纪有此书,何以亡?"晏子曰:"纪有此书,藏之于壶,不亡曷待?"

  又曰:景公使人养所爱马,马病死。公怒,令人杀养马者。晏子请数之,曰:"尔有三罪:使汝养马,杀之,一当死也;又杀公所最善马,二当死也;使公以一马之故而杀人,百姓必怨叛,诸侯轻伐吾国,三当死也。"公喟然曰:"赦之。"

  《家语》曰:孔子相鲁,齐人患其霸也,欲败其正名。乃选女子八十人,衣以文衣而舞《容玑》(《容玑》,舞曲。),及文马四十驷,以遗鲁君。陈女乐、列文马于鲁城南高门外。季桓子微服往,观之再三,将受焉。鲁君为周道游观,观掷暾日,殆于政事。子路言于孔子,孔子遂行。

  又曰:鲁定公问于颜回曰:"子亦闻东野毕之善御乎?"对曰:"善则善矣,虽然,其马将必佚。"定公色不悦,顾谓左右曰:"君子故有诬人耶?"颜回退。后三日,校来报之曰:"东野毕之马佚,两骖曳,两服入于厩。"公闻之,越席而起,促驾召颜回。颜回至,公曰:"前日寡人问吾子以东野毕之善御,而子曰美矣,其马将佚。不识吾子奚以知之?"对曰:"以政知之。昔者帝舜巧于使民,而造父又巧于使马,舜不穷其民,而造父椿穷其马,故舜无佚民而造父无佚马。今东野毕之御也,升马执辔,衔体正矣;(马宜为车。)步骤驰聘,朝礼毕矣;(马步骤驰骋,尽朝礼之舞。)历险致远,马力尽矣。然而其心犹乃求马不已,臣以此知之也。"公曰:"善哉,诚若子之言也。"

  《春秋后语》曰:苏代欲见齐王,齐王怨苏秦,欲困苏代,不肯见代。代乃说淳于髡曰:"人有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫知之。往见伯乐曰:'臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还而视之,如旋去顾破之,臣请献一朝之价。'伯乐乃如其言,一旦而马价什刀。今臣欲以骏马见于王,莫为臣先后,(先后,导引也。)足下有意为臣伯乐乎?请献白璧一诗,黄金十镒,以为马食。"(不斥言人欲,云为马之刍草。)淳于髡曰:"谨闻命矣。"入言之于王而见之,王果善苏代矣。

  又曰:初,孙膑与庞涓俱学兵法。涓既事魏惠王,将自以为能不及孙膑,乃阴使人召孙膑。孙膑至,以法刑之,断其两足。后齐使以为奇,窃载与之归。田忌喜而客待之。田忌数与齐诸公子驰逐重射,(驰马,争先;射重称为胜也。)孙膑见其马足不甚相远,有上中下辈,於是膑谓田忌曰:"君第重射,我能令君胜。"(弟,但也。亦且也。司马长卿"弟如临邛"是也。)田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。临质,孙膑曰:"取君之下驷与彼上驷,取君之上驷与彼中驷,取君掷晷獒与彼下驷。"既三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得千金。於是田忌进孙膑于威王,王问兵法而师之。

  《韩子》曰:昔纣为甲百万,左饮马於湛,右饮马於洹,洹水竭,湛水不流。武王甲卒三千,破而王之。

  又曰:铅陵卓子乘苍龙挑文之乘,钩饰在前,错缀在后。马欲进则钩饰禁之,退则缀错贯之。造父见而泣曰:"犹人处急世而不知所由也。"或云乘翟文之乘。

  又曰:桓公伐孤竹,春往冬还,迷惑失道。管仲曰:"老马掷昵可用。"乃放老马而随之,遂得道。

  又曰:如耳说卫嗣君,嗣君悦之。左右曰:"公何为不相也?"公曰:"夫马似鹿者而千金,有千金之马无一金之鹿者何也?马为人用而鹿不为人用。今如子搜扮者,亦不为寡人用,吾是以不相也。"

  又曰:伯乐教其憎者相千里马,教其爱者相驽马。以千里马世一有,其利少;驽马多,其利多也。

  《孙卿子》曰:伯乐不可欺以马,君子不可欺以人。

  又曰:骅骝、骐骥、纤离、绿耳,古之良马也。

  又曰:君子善其言而类焉者应矣,故马鸣而马应之,非知也,其势然也。

  又曰:骥一日而千里,驽马十驾,则亦及之矣。

  《伯乐相马经》曰:马生下堕地,无毛,行千里;尿举一脚,行五百里。阑筋竖者,千里马;膝如团曲,千里,三军莫逐,但知所发,不知所瞬蘙。

  又曰:江淮津督徐成,字子长,兄弟蒙宠于府君,治马方以报,千金不传,号淮津方。寻阳丞阳朱君方最良,豫州从事沛国萧跣方最良也。

  又曰:马相岁,上下齿,二十四岁,齿黄;三十三岁,齿白。口中欲红色如日月光者,行千里;汙沟欲深,脊欲如伏龟。两边有回毛曰腾蛇,杀主;口边有回毛曰御祸,妨主;口中有黑者乌衔,马短寿。

  又曰:素下去烦恋四寸,行千里。骤而不起,骨劳;砌狞蘘不振,皮劳;振而不喷,气劳。耳欲小而促也。食有三刍,饮有三时也。白额入口,名曰榆写,一名的卢,奴乘客死,主乘弃市。回毛在目下,名曰承泪,不利人也。

  又曰:马,头为王,欲得方;目为丞相,欲得明;脊为将军,欲得强;腹为城郭,欲得张;(一曰胁为城郭。)四下为令,欲得长。(一曰膝下为令。一曰四下。)眼欲得高巨;(一曰欲其端正。)睛眼欲如悬铃,紫艳光明;下卧蚕悬凿欲得成。鼻孔欲得大,鼻头有王火字。(一曰鼻欲得横筋,鼻上文如王火,欲得明。)口中欲得赤。膝骨圆而张。耳欲相近而坚、小而厚。雍一寸三百里,三寸千里。伏龙骨欲得成。颈欲得长。双扶欲得大而突。蹄欲得厚。腹下欲得平,有八字。马头欲得高而成,尾骨高而垂也。凡相马之法,先观三羸五驽,乃相其馀。大头小颈,一羸也;弱脊大腹,二羸也;小胫大蹄,三羸也。谓五驽者,大头缓耳,一驽也;长颈不折,二驽也;短上长下,三驽也;大骼短胁,四驽也;浅宽薄脾,五驽也。

  马援《铜马相法》曰:水火欲分明,(水火,在鼻两孔间。)上唇欲急而方,口中欲红而有光,此马千里。颔下欲深,下唇酉�,牙欲去齿一寸,则四百里。牙剑锋则千里。目欲满而泽,肠欲充,膁欲小,肋欲长。悬薄欲厚而缓,(悬薄,服股也。)腹下欲平满,汗沟欲深长。而膝本欲起,肘腋欲开,膝欲方。蹄欲厚三寸,坚如石。鬃欲戴,中骨高三寸。(鬃,中骨也。)颊欲开,而膺下喻邈一尺以上,能久走。鞅欲方,(颈长,)胸欲直而出。(脾骨前向。)凫间欲开,望视之如双凫。

  《楚辞》曰:却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。

  《符瑞图》曰:王者贵人而贱马,则白马朱鬛集。又云:车马有节则见腾黄。腾黄者,神马也,其色黄。一名乘黄,亦曰飞黄,或曰吉黄,或曰翠黄,一名紫黄。其状如狐,背上有两角。出白氏之国。乘之寿三千岁。(黄帝乘之。)

  孙氏《瑞应图》曰:玉马者,王者清明尊贤则至。

  又曰:乘黄,王者舆服有度则出。騕褭者,神马也,与飞兔同,以明君有德也。

  又曰:飞兔者,日行三万里。禹治水土,勤劳历年,救民之害,天应其德则至。駃蹄者,后土之什蘙,自能言语,王者仁孝於民则出。禹治水土有功而来。

  又曰:龙马者,仁马,河死戤精也。高八尺五寸,长颈,骼上有翼,旁垂毛,鸣声九音,有明王则见。

  《吕氏春秋》曰:秦缪公车败失左骖,自往求焉,见野人杀将食之。缪公笑曰:"食骏马肉而不饮酒,余恐其伤性也。"遍饮之而去。

  又曰:伯乐学相马,所见无非马者。

  又曰:古相马者,有寒风能相口齿,麻朝能相颊,女厉能相口,管青能相唇吻,陈悲能相股脚,秦牙能相前,贲君能相后,并知其见之一也。

  又曰:今有千里之马於此,非得良工,犹若弗取。(良工,相马之工。)良工之与马也,相得然后成,譬之若枹之与鼓。夫士亦有千里,高节死义,此士之千里也。能使士行千里者,其惟贤者乎?

  又曰:凡为善难,任善易。奚以知之?今与骥俱走,则人不胜骥矣;居於车上而任骥,则骥不胜人矣。

  又曰:良剑期乎断,不期乎莫耶;(莫耶,良剑也。取其能断,无取于名也。故曰不期莫耶。)良马期乎千里,不期乎骥骜。(骥,千里马名也。王者乘之游骜,因曰骥骜也。)

  又曰:宋人有取道者,其马不进,刭而投之溪水。(刭,杀,投,弃。)又复取道,其马不进,又刭而投之溪水。如此者三,虽造父之所以威马,不过此矣。不得造父之道,而徒得其威,尾嫳於御。人主之不肖有似於此。不得其道而徒多其威,威逾不用。

  又曰:饥马盈厩嗼然,未见刍也;饥狗盈宫嗼然,未槛迩也。槛迩与刍,动不可禁。(动犹争也。)乱世之民嗼然,未见贤者也,见贤人则往不可止。

  又曰:得十良马,不若得一伯乐;得地千里,不若得一圣人。

  又曰:小方,大方之类也。小马,大马之类也;小知,非大知之类也。

  又曰:青龙之匹、遗风之乘也,(高诱曰:皆马名。疾若遗风也。)非先为天子,不可得而具。(具,备具也。)

  《燕丹子》曰:太子有千里马。荆轲谓太子曰:"千里马肝美。"太子即进肝。

  又曰:丹质於秦,秦王遇之无礼,欲求归。秦王曰:"乌头白、马生角,乃许恩彘。"丹仰天而叹,乌即头白,马即生角。秦王乃放归。

  《淮南子》曰:圣人掷晡,犹造父之御也。和辑乎衔辔之际,而缓急於唇吻之和;正度乎胸臆掷晷,而执节於掌握之间。内得於中心,而外合於马志,故能取道致远,而气力有馀,诚得其术也。是故执势者,人主之车舆也;大臣者,人主之四马也。体离车舆之安而手失四马之心,而能无危者,古今未之见也。

  又曰:天下有道,飞黄服皂。(又曰:黄帝时,飞黄服皂也。皂与皂同。)

  又曰:王良、造父之御也,上车摄辔投足,调究韧佚,若一世皆以为工,然而未甚贵也。若夫钳旦、大丙之御也,(钳旦大丙,太一之御。)徐辔衔,去韅鞅,车莫动而自举也,马莫使而自走也。日行月动,星耀而玄运,电奔而鬼骇。过归雁於碣石,轶昆鸡於姑馀。(姑余,在吴地。)悲思虑之察、手爪之巧也,嗜欲形於胸中,精神喻於六马,以此弗御之御者也。

  又曰:骅骝、绿耳,一日千里,搏兔不如狼、契也。

  又曰:戎翟之马,皆可以驰驱,或近或远,惟造父能尽其力。三苗之民,皆可使忠信,或贤或不肖,惟唐虞能齐其美。

  又曰:马齿非牛蹄,檀根非椅枝,故见其一本,而万物知。(知犹别也。)

  又曰:季秋之月,乃教於田猎,以习五戎,命仆及七驺咸驾载旗。

  又曰:易道良马,使人欲驰;饮酒而乐,使人欲歌。是而行之,固谓之断;非而行之,必谓之乱。(断犹治也。)

  又曰:夫马之为草驹之时,跳跃扬蹄,翘尾而走,人不能制,龁咋足以噆肌碎骨,蹶蹄足以破卢陷匈。及至圉人扰之,良御教之,掩以衡轭,连以辔衔,则虽历险超堑,弗敢辞也。故其马之不可化,其可驾御,教之所为也。马聋虫(聋虫,无知也。)而可以通气志,犹待教而成,又况人乎?

  又曰:夫待騕褭、飞兔而驾之,则世莫乘车矣;(騕褭、飞菟,皆行万里。其行若飞,因曰飞兔也。)待西施、落纂而为妃,则终身不家矣。

  又曰:日之行也,不见其移也。骐骥背日而驰,草木为靡,悬峰未簿而日在其前矣。(悬峰,马蹄下鸡舌也。)

  又曰:马免人于难者,其死也葬之以帷;牛有德于人者,其死也葬之以大车之荐。牛马有功犹不可忘,又况人乎?

  《淮南万毕术》曰:马毛犬尾,亲友自绝。(取马毛、犬尾置朋友若夫妇衣中,自相憎也。)

  《说苑》曰:晋平公出田,见乳虎,乳虎伏而不动。平公还,谓师旷曰:"闻之:霸王之君出猎,猛兽伏而不敢起。今者寡人出,乳虎伏而不动,此猛兽乎?"师旷对曰:"鹊食猬,猬食鵕鸃,鵕鸃食豹,豹食驳,驳食虎。夫驳之状,有似驳马,今者吾君必骖驳马以出乎?"平公曰:"然。"

  又曰:北塞上之人,其马亡入胡中。人皆吊之,其父曰:"杆何讵知不为福?"居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:"杆何讵知不为祸?"家富马良,其子好骑,堕而折髀,人皆吊之,其父曰:"杆何讵知不为福?"居一年,胡夷大出,丁壮者皆控弦而战,塞上之人死者十九,十人战,九人死。此子独以跛故,父子相保。

  《地境图》曰:铜器之精见为马。

  《孔丛子》曰:卫公子友馈四乘马于子思,曰:"不以此求交于先生;久降鄙土,为宾至之饩耳。"

  又曰:公孙龙以白马为非马,或曰:此辩而毁大道。子高适赵,谓龙曰:"愿受业,久不敢,先者以白马为非马耳。诚能去之,则为弟子。"龙曰:"若使去之,尾馛教矣。"

  《凉州记》曰:吕光麟嘉五年,疏勒王献火浣布、善舞马。
回复 mdiv0417 2011-10-28 06:32
卷八百九十七 ◎兽部九

 

  ○马五

  《古今注》曰:秦始皇有七名马,一曰追风,二曰逐兔,三曰蹑景,四曰追电,五曰飞翮,六曰铜雀,七曰晨凫。

  崔豹《古今注》曰:曹真有駃马,名为惊帆。言其驰骤如烈风之举帆也。

  《风俗通》曰:马一匹,俗说马比君子,与人相匹。或曰马夜行目明,照前四丈,故曰一匹。或说度马从横,適得一匹。或说马死卖得一匹帛。或云《春秋左氏》说诸侯相赠乘马束帛,束帛为匹,与马之相匹耳。

  又曰:疲马不能度绳。俗说马之疲羸,不能复度绳索,言其极也。或云不能度畦塍也。谨案:齐有绳水,裁三四步,马疲不能度此水耳。

  又曰:杀君马者,路旁儿也。语云长吏食重禄,刍槁丰养,马肥,希出,路旁小儿观之,却惊致死。案长吏马肥,观者快马之走骤也,骑者驱驰不足,至於瘠死。

  《金楼子》曰:鸟与鸟遇则相躅,兽与兽遇则相触,马与马遇则跌蹄相伤。天之生此物,多其力而少其智也。

  《傅子》曰:九日养亲,一日饿之,宁可言饱?饱多饥少,同为孝子?九日谷马,一日饿之,马肥不署,於义无伤,非可同之。

  《夏侯子》曰:一舟之复,尾筳毫不湿;一马之走,无一毛不动。故大同,无万物不一也。

  又曰:鲁人有善相马者,与余俱游。夜方寝,闻马有行者,鲁人惊曰:"七百里也。"吾恐此暗中耳。

  《符子》曰:齐景公呵揄,命画工图而访之,殚百乘之价,期年而不得,像过实也。今使爱贤之君,考古籍以求其人,虽期百年不可得也。

  又曰:吾与玄子观东海,释驷而升乎<虫段>山,未中路而忘马。符子使人求之不获,使鬼索之而获。符子曰:六合不可忘,故知良马在其中矣,请以六合之观观之也。

  《邹子》曰:董仲舒三年不窥园圃,乘马不知牝牡。

  《诸葛教》曰:昔孙叔敖乘马,三年不知牝牡,称其贤也。

  常璩《华阳国志》曰:神马四匹,出滇(音颠)池河中。

  《三国典略》曰:神马者,河之精也。代马,阴之精也。

  《西京杂记》曰:文帝自代还,有良马九匹,皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸骠、紫燕骝、绿螭骢、龙子、麟驹、绝尘,号为九逸。

  又曰:卫将军生子,或有献騧马者,乃命其子为騧,字叔马。

  《东方朔传》曰:骠骑难诸博士,朔对曰:"麒麟、绿耳、蜚鸿、华骝,天下良马也,将以捕鼠於深宫掷晷,曾不如跛猫。"

  《神异经》曰:西南大宛有马,其大三丈,髯至膝,尾委地,蹄如升,踠可握。日行千里,至日中而汗血。乘者当以絮缠头以避风病,其国人不缠。

  扬子《法言》曰:或问治己,曰:"治己以仲尼。"(问治己何用益以用孔子之道。)或曰:"治己以仲尼,奚寡矣?"(言学孔子道多,而成者何少也。)曰:"率马以骥,不亦可乎?"

  又曰:希骥之马,亦骥之乘也;希颜之人,亦颜之徒也。

  桓谭《新论》曰:颜渊所以命短者,慕孔子,所以伤其年也。若庸马良马相追至暮,共列宿所,良马鸣食如故,庸马垂头不复食,何异颜渊与孔丘优劣?

  又曰:卫后园有送葬时乘舆马十匹,吏卒养视善饮不能乘,而马皆六十岁乃死。

  又曰:薛翁者,长安善相马者也。於边郡求得骏马,骑以入市,去来人不见也。后劳问之,因请观马,翁曰:"诸卿无目,不足示也。"

  《论衡》曰:儒书称:孔子与颜渊俱登鲁东山,望吴昌门,谓曰:"尔何见?"曰:"见一匹练,前有生蓝。"孔子曰:"噫,此白马、卢刍。"使人视之,果然。

  《王子年拾遗记》曰:周穆王即位,巡行天下,驭八龙之骏,名曰绝地、翻羽、奔宵、越影、逾晖、超光、腾雾、挟翼。

  又曰:曹洪与魏武帝所乘之马,名曰白鹤。时人谚曰:"凭空虚跃,曹家白鹤。"

  《洞冥记》曰:修弥国有马如龙,腾虚逐日,两足倚行,或藏形於空中,惟闻声耳。时得天马,汗血是其类也。

  又曰:毕勒国有小马,如驹,日行千里,毛垂至地。东王公常骑此马,朝发汤泉,夕饮虞渊,一日一夕,往返七八度。亦言马毛长,於空中自放,则吹之或东或西也。

  又曰:东方朔游吉云之地,越扶桑之东,得神马一匹。高九尺,股里有旋毛如日月之状,如月者夜光,如日者昼光。毛色随四时植典。汉朝之马见之,即垂头振毛,一国众兽见皆避之。帝问东方朔:"是何什蘙?"朔曰:"昔西王母乘灵光之辇以適东王公之舍,税杆马於滞语,及食芝草,王公怒,弃马於清津天岸。臣至王公之坛,因骑而返,绕日三匝。此马入汉关,关犹未掩。臣於马上睡眠,不觉遂至。"帝曰:"其为名云何?"朔曰:"因事为名则步景。"

  《抱朴子》曰:韩子治常以地黄、甘草哺五十岁老马,以生三驹,又百三十岁乃死。

  又曰:李南乘赤马行,道逢他人乘白马者。白马先鸣,而南赤马鸣应之。南谓从者曰:"彼马言:汝今当见一黄马左目盲者,是吾子。可为告,使行駃相及。"从者不信,行二里所,果逢黄马而左目盲。南之马先鸣,而盲马应之。问其主,果向白马子也。

  《论衡》曰:广汉翁伟能听鸟兽之音。乘蹇马之野,而田间有放马者,相去数里,鸣声相闻。翁伟谓其御曰:"彼放马目眇。"其御曰:"何以知之?"曰:"骂此辕中马蹇马,蹇马亦骂之曰眇马。"御者不信,使往视之,马目果眇。

  《盐铁论》曰:骐骥负盐车,垂头於太行之坂,屠者持刀睨之。

  又曰:古者诸侯不秣马,天子有命,以车就牧;庶人之乘马者,足以代劳而已。故行则服轭,止则就犁,一马服枥,当中家六口之食。

  孔融论曰:马之骏者,名曰骐骥。壤戤骏者,名曰韩卢。壤戤有韩卢,马之有殡骥,人之圣也,名号等。设使骐骥与韩卢并走,宁能头尾相当,八脚如一,无有先后之觉哉?

  《英雄记》曰:公孙瓒每闻边警,辄厉色作气如赴仇。常乘白马,又拣白马数十匹,选骑射之士,号为白马义从,以为左右翼。胡甚畏之,相告曰:"当避白马长史。"

  《曹瞒传》曰:吕布有骏马名赤兔,常骑乘之。时人为之语曰:"人中有吕布,马中有赤兔。"

  袁准《正书》曰:牛马之为人驾乘者,非乐负千钧掷曦,行千里之险,鞭策痛矣。

  桓公《世论》曰:朝鲜之马,被鬛踶啮,能使其成骐骥者,习之故也。

  《博物志》曰:秽貊国,南与辰韩、北与句丽、沃沮接,东穷大海。海中出班鱼皮,陆出文豹。又出果下马,高三尺,汉时献之,驾辇车。正始六年,乐浪太守刘茂、葱藿太守弓遵领东秽属句丽,伐之,举邑降。

  《博物志》曰:唐公有骕骦,项羽有轫马。

  《华阳国志》曰:天马日行千里,死於蜀,今天马冢是也,县有天马祠。马牧山下,或产骏驹,天马子也。

  《长沙耆旧传》曰:虞芝,州命部南阳从事,太守张惠连姻王室,罪名入重,芝依法执案。刺史畏势,召芝,芝曰:"年往志尽,譬如八百钱马,死生同价,且欲立效於明时耳。"遂投传去。

  《三辅决录》曰:安陵有项仲山,饮马渭水,先投三钱。

  《襄阳记》曰:中卢山,西去襄阳一百三里,有一地道。汉时常有数匹白马出其中,遂名其地为白马穴。陆逊攻襄阳,又值此穴中数十匹马出。战还建业,蜀使有五部兵家滇池者,识其马色,云是己亡父所乘,对之流涕。

  《世语》曰:刘备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用。曾请宴会,荆越蔡瑁欲因会取备。备觉之,伪如厕,潜遁出行。所乘马名为的颅。骑的颅走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:"的颅,今日厄,可不努力!"的颅乃一踊三丈,遂得过。

  《异苑》曰:符坚为慕容冲所袭,坚驰马堕涧,追兵将及,计无由出。马即踟蹰临涧,垂控与坚。坚不能及,马又跪而授焉,坚攀之,得登岸,西走庐江。

  《七贤传》曰:陈众辟州从事,扬州部有贼击之,多死。众请取之,因单车乘白马往,贼束身归降。遂生为立祠,号曰白马从事。

  《竹林七贤传》曰:王戎简脱,不持仪形。好乘巴<马真>马。虽为三司,率尔私行,巡省园田,不从一人,以手巾插腰。戎故吏多至大官,相逢戎,辄下道避之。

  《搜神记》曰:昔秦人筑城於武州塞内以备胡,城将成而崩者数焉。有马驰走,周旋反复,父老异之,因依以筑之为城,乃定。遂名为马邑。

  又曰:吴先主杀武卫兵钱小小,形见大街,顾借赁人吴永,使永送书与桁南庙,借木马二匹。以酒噀之,皆成呵揄,鞍勒全具。

  《志怪集》曰:孙弘常自云槛屙神,与其言语委曲,众未之信。镇西将军谢尚常所乘马忽暴死,会弘诣尚,尚爱惜至甚,弘谓尚曰:"我为公活马,何如?"尚常不信弘,答曰:"卿若能令此马更生者,卿真实通神矣。"弘於是便下床,去良久,还,语尚曰:"庙神爱乐君马故耳。向我诣神请之,初殊不许,后乃见听,马即便活。"尚时对死马坐,意甚不信,怪其所言。须臾,其马忽从门外走还,众咸见之,莫不惊惋。既至,马尸应时能动,有顷,奋迅呼鸣。尚於是叹息。

  《述异记》曰:东平毕众宝,家在彭城。有一骢马甚快,常乘出入,至所爱惜。宋大明六年,众宝夜梦见其亡兄众庆曰:"吾有戎役,方置艰危,而无得快马,汝可以嫜许见与。"众宝许诺。既觉,呼同宿客说所梦。始毕,乃闻马倒声,遣人视之,裁余气息,状如中恶。众宝心知其故,为试治疗,向晨马死。众宝还卧,如欲眠,闻众庆语云:"向聊求马,汝治护备至,将不惜之,今以相还,别更觅也。"至晓马活,食时复常。

  《续搜神记》曰:赵固常乘一匹赤马以征战,甚所袄曦。常所系於看前,忽腹胀,少时死。郭璞从北过,因往诣之,门吏云:"将军马今死,甚爱惜,今盛懊惋。"景缚便语门吏云:"入通,道吾能活此马,则必见我。"门吏闻惊喜,即启固。固踊跃,令门吏走迎之。始交寒温,便问:"卿能活我马不?"璞曰:"马可活。"固忻喜,即问须何方术,璞云:"得卿同心健儿二三十人,皆令持长竹竿,於此东行三十里,当有丘陵林树,状若社庙。有此者便以竿搅扰打拍之,当得一物,便急持归。既得此物,马便活矣。"於是命左右骁勇之士五十人,使去。果如璞言,得大丛林,有一物似猴而非,走出。人共逐得,便抱持归。入门,此物遥见死马,便跳梁欲往。璞令放之,此物便自走往马头间,嘘吸蒲扒。良久,马即起,喷鼻奋迅鸣唤,便不复见此物。固厚资给璞,得过江。

  《灵鬼志》曰:陈安为河间王颙给使,甚壮健。常乐一马,骏駃非常。后马死,双赤蛇出蒲扒。

  《列异记》曰:故司隶校尉上党鲍子都,少时举上计,於道遇一书生,卒得心痛,子都下车为案摩,奄忽而卒。不知姓字,有素书一卷,银什谍。即卖一饼以资殡殓,其馀以枕之,素书着腹上,埋之。谓曰:"子若魂灵有知,当令子家知子在此。"未至京师,有骢马随之,惟子都得近。子都归行失道,遇一关内侯家住宿。侯问曰:"君何以致此马?"钟都因说之。侯乃惊愕曰:"杆吾儿也。"侯迎丧开棺,视银书如言。侯乃举送诣阙,上荐子都,辟够援侍御史豫州牧司隶校尉。至子永、孙昱,俱为司隶。其在公,皆复乘嫜许。故京师歌之曰:"鲍氏骢,三入司隶再入公,马虽瘦,行步工。"

  傅玄《乘舆马赋》曰:往日刘备之初降也,太祖赐之骏马,使自至厩选之。历名马以百数,莫可意者。次至下厩,有的颅马,委弃莫视,瘦悴骨立。刘备抚而取之,众莫不笑之。马超破苏氏坞,坞中有骏马百馀匹,自超以下,俱争取肥好者。而将军庞思独取一騧马,形观既丑,众亦笑之。其后刘备奔於荆州,马超战於渭南,逸足电发,追不可逮,众乃焚可。

  傅玄《驰射马赋》曰:耳小易使,鼻大势怒。来往若鹰鹞,超腾如逸虎。

  刘琬《马赋》曰:吾有骏马,名曰骐雄。龙头鸟目,麟腹虎胸。尾如云彗,耳如插筒。
回复 fanfan626 2012-2-10 09:57

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