黎乐

    心偶然停顿，一手小号的格调，马和小号浑然一体地，节奏而韵律，浸润在作品之中便呈现，不是偶然。隐隐地，烈马伴随号角，冲锋陷阵之中，金属气的原味，极尽了昂扬又委婉成了一朵花，在枝头向上向上再向上地绽放。一缕风，裹携着小号的嘹亮，深情地连绵，悠远......
    武马在乐队中以小号手的身份演绎音乐，又以音乐的特质来演绎马的意韵。音乐与马文化都是博大精深的中国文化，这些东西岁月带不走，是一些逝水沉香，温润了经年的时光。中国的马文化，在渐次地淡出人们的视线，不知道千帆过后，马们如何承受。把马当成一种文化来研究的人，武马身行力行心行。
    身行，一生悉心研究马的所有的文化。
    画马，力求在笔墨技法、构图造型和艺术境界等方面有所掘进和突破。马，在画面上，明暗或淡化明暗；求整体经典性或求即兴写意性；大环境描绘或而尝试将环境放大，都要具体地去尝试。以草书笔法入画，求风神灵动之姿，他自有一套独特新颖又深思熟虑的笔墨思想。
    心中接受已改变的，适应所不能改变的，如此随遇而安。净土养马、爱马、一切将有关马的文化、包括将宝马品牌车的马的精神发扬到光大、将中国赛马之事与国际接轨的操作运行进行到细节、将马的有关文化领域的挑战到极致。
    习书法，以草书的笔法，使线条更富韵律感，构造了无序中的有序的马的结构，并将雄强狂放和勇往直前的马的品性推演为视觉的中国精神。他从马之骨骼处入笔，以长锋兼毫顺结构顿挫而行，在骨骼的转折处用细密之线补之，同时顺笔皴擦，形成浓淡干湿皴擦捻转，因而浑然天成的效果，表现出的骨骼的筋腱凹凸，刚柔质感丰满，耐品耐赏。不管画什么形态的马，总是以迅疾回旋的线条去描写，去挥洒，同时也抒发了时代的心声和画家的内心情感。
    所有的人和物质，终将是风轻云淡，人生最曼妙的风景，便是思想的光芒，与活着时的内心的淡定与从容。画马，讲求整体之势，以浓淡干湿的手法、疏密有致的变化，打破人们视觉的习惯经验，引导人们以一种崭新的方式去观赏作品；而竖幅多呈叠加之势，自下而上叠加累积的经营章法，以求整体连贯之势，不求单马之变。
  《山海经》里讲说马事：“马实龙精”。龙即是马，马即是龙，龙马相通（同）。自古以来，马是天和丰收之神的象征，是旺盛的活力和精力的象征；马是刚烈、英武、勇敢、桀骜不驯、勇往直前等等的代名词；马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征，古人常常以“千里马”，“不拘一格降人才”来比拟。在西方，马文化的一个反映就是骑士精神，传承到现在，代表的是绅士风范和高雅。在中国呢？
力行，马文化中，画马，是最不之无愧的传承方式。画马，是一种学问，一种智慧，都是马的文化，马的精神。武马画马，能够将一匹马，尝试任何一种方式增实现，笔墨可以先行。油画也好，国画也好，奔马的飞扬跋扈、气势雄伟、充满朝气，包含着一种勇往直前的精神力量；回首之马的神态含蓄和内敛；崇文耀武的马，铁线勾勒，逼真神骏，形神兼备；单马不亢不卑，悠闲自得，摒弃了俗套和浮躁。还有更多情绪的表达，优雅、稳健、自信、务实，此中情境，马的文化只在书画之中实现，便凝聚成书画中崇高的时代精神及积蓄着奋发向上的力量，那也是即时待发的勇气。
    武马是在季节流转中的源远流长。在中国书画的历史上，同样是画中国文化中奋斗不止、自强进取的精神代表：“马”，徐悲鸿以西方写实手法和中国传统写意手法的巧妙结合，开辟了大写意笔法画马的新路径。武马一心向学。每一个大师都如一座高峰，任何一个画马者都会有一种难以逾越之感，可崇尚壮伟之举、浩然之气的的画马艺术，在继承这些大师的遗风流韵后又勇于攀登，只有如此在画马艺术中闯出了一条新路。
    画马，一两笔，非常概括，却极其生动。他从马、马尾、马蹄，马形、马象、马意中领悟马神，历经数十寒暑，潜心研习，其画法线条洗练多变，画面典雅脱俗，下笔如飞，干净利落。叹其执著，赞其勤奋，更惊其画马速度之快，无人能及。心中有万马，落笔便疾风，在追求天马行空的豪放中，形成了自己狂放而不失经纬、洒脱而有力度、刚柔相济、气势沉雄的艺术风格。他在同它们交流，体会那种情感，那种眼神，甚至更能深入内心。偶尔的闲谈中，经常见到武马都处在杀马的边缘。
    杀马，说的是对作品中所画之马的不满意之作。《道德经》上有“生而不有，为而不恃”“上善若水，水善利万物而不争”的智慧，武马如出一辙，只求最好。他所画之马，形神酷肖、骄健豪壮，有挟风雷而睥天下之势，可他要求幅幅之中，条条马是心血浇灌之作，容不下任何的瑕疵。他只有看那马儿扬首奋鬃、跃跃动，有腾骧起跃之势，其中神采飞扬、踏燕飚风、有崩颓山岳之势，才能确定是表示心中之所想才为满意。他就想天马下凡，横空出世，才能表达武马之别具一格。
    单马豪放洒脱，飘逸神态，群马令人惊心动魄的奔腾嘶鸣，达成一种独立于绘画形象之外的高蹈的审美境界。在他的创作中，笔墨已不单单是状物寄情的艺术技巧，更是抒发情怀的表现手法。“中国画的点线是有感情的，笔墨变化是丰富的，我们现在对中国画的作用发挥得不够，不能单纯地画，要善于动脑子，悟道。” 
　　心行，是对马情有独钟，有苏轼“前身作马通马语”的神会和杜甫“所向无空阔，真堪托死生，骁腾有如此，万里可横行”的情意，又融汇进自己的审美意趣和崇高的人格理想。虽是画马，实际表现的却是做人的君子情怀般男人气概的人格写照。
　　画作中，情感的把握正是他作品的一个独到之处。武马的马，战争题材的马，还是油画中的临死的军事题材之马，栩栩如生，偏肥硕，不在牝牡骊黄，而在风骨横行万里之势，都有一种撼动人心的气势。是对生的向往，还是对英雄的悲壮，都用浑厚的线条，墨色的浓淡变化和空间的虚实对比来渲染马的情感，笔墨间流露出恣意挥洒的空阔意境。
　　他的意笔画马的作品，吸取了汉唐恢宏雄阔、气势宏伟的精神，更注重于马热烈刚强的性格、坚韧不屈的品质、勇往直前的动力、百折不饶的气魄，其独到的造型与笔墨，只在马首和四肢骨骼转接的结构部位作深入微具的刻画和强调，其它部位则是寥寥几笔潇洒飘逸的淡墨线条，就神究气足，古意绵长。
　　静夜，偶念起陆游的《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”他用了仰望的姿势，唤醒了一个又一个太阳。
　　                                                 

                                                   2013.10.21黎乐于素言轩