马在中华民族的文化中地位极高,具一系列的象征和寓意。

　　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。这是 多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙
马等同于纯阳的乾，它是刚健，明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说"乾为马"，它是在的象征，又代表着君王、父亲、大人、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……

　这就是孔夫子在《易经.乾卦》中总传出的那句中国人代代流结的是响亮的名言的由来："天行健，君子以自强不息！
　"是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不
　下是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏
　艰险，向上的生命意义的反映吗？

　马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以"千里马"来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有
　八匹骏马，常常驾着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得
　比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一　个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把"八骏"想象为八种毛色各异，美化美奂的稚匹美丽的马群，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的　　人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团，才华卓具，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅佐周天子的天下大业。

　更清楚无误的以马喻示人的事迹。是著名的"千金买骨"的典故。战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的
　稳固长久。燕昭王也不例外，准备以兼恭虚心的恣态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲一
　则从前关于千里马的寓言：从前有一个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能如愿。门人便主动请战，表示可
　以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了，门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交
　差。国君生气地说"我要的活马，你怎么花五百金的价钱买回一堆枯骨？"门人答道："是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？"果然，不到一年，千里马三番五次地跑来了。

　郭隗到这里，话题猛然一转，联系到了目前：今天，大王要是真心求贤招才，那就先重用我郭隗吧!连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，何况那些比我强的真正贤才呢？千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动赶来。

　这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐，方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫"万马齐暗".清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说："九州生气恃风雷，万马齐暗究可衰；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
　　"（《己亥杂诗．过镇江》）