查伯乐者，乃司管天马之星宿也，属神话中的马政主管，可视为神中的养马，马学权威。公元前700多年有位孙阳先生，善识马，为当时马界名流，且有联称----监军少宰，服务于秦穆公；有著作---《相马经》，原书早已失传，这倒不是焚书之过，因那时的书是竹筒木片只之类，易朽难存，好在通过《齐民要术》传至今日仍属完整。原著出版时，孙先生很可能题名伯乐相马法，以示其神明，以至后来人们以为作者名伯乐；另一解释是由于其相马造诣精深，德高望重而以伯乐敬称之。反正事到如今人们只知伯乐而不大晓得孙阳了。盛传的故事很简单：他偶遇落难拉盐车的千里马，立知其不被赏识之冤，而该千里马也知遇识者，长嘶不止。这故事不见得是瞎编的，相马者对疲瘦之马更易鉴别而不至于为“一肥遮百丑”所误，而马知人以现代时髦的气功学说感应之类也可解释。以后关于知人善任，如何发挥能人作用，韩愈就以马做过文章。

        无独有偶。类似的真事早260年前的巴黎也发生过，那是一匹贡马，因为长途运输而憔悴，不为法王赏识，流落街头拉水车，被英国伯爵戈德尔芬看见，识为良驹，购回英国送乃兄饲养，初亦不被重用，权作试情马，可它长不守本分强行交配，往往受孕，主虽不悦，（当然是打乱了选配计划）当亦无为马施“人流”之举，于是产下，且多为神速夺冠只辈。这就是名扬天下的纯血种三大始祖之一的戈德尔芬巴布号，此例说明成功既要有伯乐，也需要有“个马”奋斗才行。

        还有一位高手名九方皋，是伯乐（孙阳）同时代人。伯乐效力于秦穆公，那时搞马的与如今搞农业机械，交通邮电加上航空航天意义差不多，可知任重事烦不胜其劳。于是举荐九方皋谈他相马本领“不在我之下”。那么好，秦穆公即命其寻访良驹以巩固国防造福人民。九方皋衔命出发数月归来，禀报觅得一千里马（他只选不运可见那时的高级知识分子就已脱离劳动）是一匹什么样的马呢？说是黑毛公马。及止运到大家一看，却是一匹黄色母马。谔然哗然！这本领和伯乐相马或在其上的先生，连毛色性别都搞不清！君王倒也宽柔，未闻治其欺君之罪还把那马留下养着，虽然有的是“闲厮”，总比流落街头拉水车或盐车强多了。那马好吃好喝好休息，不久就力足气壮神采飞扬了，试骑之绝尘而去，真是个风入四蹄轻。这才恍然九方皋先生确善识马，而且是其内而忘其外，取其精而遗其粗也。求全者不免责道：取主流本质亦不忘支流表象方为大家风范，九方皋何足为训。是的是的，可面面具到和中庸相近，且与平庸也就相距不远了。但不可忘的是主要次要是可以互易其位的，如选种马岂可不辨性别，假设要拍彩色影视《三国演义》，而让关云长骑一匹青骓马而赵子龙胯下却是乌骓，岂不笑话。在这二例，性别毛色乃属主流之列，是马虎不得的。